第六十三章 養龍之地

陳智等人靜靜的站在洞穴的入口，向洞穴深處望去，這洞穴內的場景已經淒慘的無法用語言來形容了，即便是最恐怖的地方，也無法抵之萬一……

那些年輕男孩子的屍體，成堆成堆的散落在地上，他們的肢體被撕咬開了，四肢被扔的到處都是，有些屍體上還帶著被咬碎的骨頭渣，就像是屠宰場一樣。

這裏的男孩屍體大概有上萬具之多，幾乎所有的屍身都是血肉模糊，但還有些殘留的屍骸上能看清人的面容，那些男孩臨死前驚恐痛苦的稚嫩雙眼極為可憐，如果他們的母親此時看到這種景象，估計會立刻瘋掉。

地上的血太多了，血漿已經凝固，變成了一層厚厚的血凍，看起來讓人十分惡心，但更多的是一種對當時現場的恐懼幻想……

看到這些年輕的男孩子慘死在這裏，所有人的心靈都被深深震撼了，那六個小夥子拿著機關槍在前面開道，他們的雙腿不停的打顫，腦門兒上的青筋全都爆了起來，牙齒咬得咯吱咯吱直響，他們在男孩們的屍體上跨行，看著這些被野獸吞噬的殘骸。

他們繞著這些屍體向裏面慢慢探行，這裏的屍體太多了，堆山堆海，一時之間根本分辨不出誰是誰，也找不到那些失蹤科研人員的蹤跡，但是在他們向深處走的時候，發現空中到處遊弋著一種淡紅色的靈光，時有時無，不太引人注意。

但對於擅長掌控氣流的陳智來說，立刻就意識到，那是一面被打散了的氣流墻。

這些淡紅色的氣流，應該曾經是一個整體形狀，像一面氣流組成的墻一樣，不知道是誰留下來的，但因為年代太過古老，已經破碎了。

其它人繼續向深處走去，而陳智卻留在了這裏，他默默的念動咒語，運出體內的萬千精細氣流，那些氣流密密麻麻的像發絲一般向前湧動，像小手一樣將空中那些粉紅色的靈光一個個的捕捉到，然後一點點的鑲嵌起來。

這看似簡單的工作，其實是一個非常繁瑣復雜的過程，千絲萬縷的氣流重新編織是極其困難的事情，這如同將一塊已經破散的布帛，重新組合起來，而且還要按照原來的紡織痕跡，其精細程度是難以想象的，陳智的額頭上很快流出汗來。

在這個時間裏，其他人都走進深處，去尋找胖子和失蹤的科研人員了。

陳智一個人安安靜靜的站在那裏，腦中快速的計算著精密數據，計算這些靈光原本的位置，計算到了極其精準的程度，然後再按照經緯度的規則，慢慢的將這些氣流板恢復到原來的位置，半個小時之後，一面已經消散了千年的氣流墻再次呈現在他的面前。

但是這面氣流墻已經破碎太久了，想完全恢復是不可能的，墻面整體發著淡紅色的光芒，看起來就像是現代科幻電影中的虛空系統一樣，陳智仔細看去，原來這面氣流墻上，留有很多淡淡的文字，全部由古老的神文書寫而成。

雖然有些地方已經殘破的無法辨認了，但最上端的題目卻十分醒目。

《上清經》

緊接著下面的一行字是，“帝女瑤姬，未行而卒，葬於巫山之陽。”

陳智記得瑤姬這個名字，事實上這個名字在中國歷史上非常有名，在巫山眾多的傳說中，最著名的就是神女瑤姬的故事。

傳說中她是天帝之女，下凡助禹治水，未嫁而死，葬於巫山之陽，因而為神，精魂化為靈芝。

戰國時楚國宋玉《高唐賦》中稱，楚襄王遊巫山時，曾經在白天夢見瑤姬女神自薦枕席，雲雨之歡後，神女臨去時稱自己“旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下”，宋玉在書中對瑤姬女神各種意淫，並稱贊神女美艷絕倫、純潔無暇。

自此後，“巫山神女。”常被用以比喻為美女，“巫山雲雨。”遂成為男女歡好之典，千古傳誦。

但這面對於神女瑤姬的描述基本已經殘破得看不見了，不過仿佛沒有介紹什麽曖昧的愛情故事，也沒有提及美貌，更多的是稱贊這位女神的英勇無敵，為了幫助大禹治水，曾斬惡蛟於此處。

之後的記錄基本已經看不清了，但在最末尾處，清晰的記載了一段文字，而這段文字的內容，卻看起來讓人駭然……

“虺，蛇之祖也，生於水中，好淫。虺五百年可化為蛟。

蛟，龍之屬也，蛟之長，能興風作浪於雨水之中，蛟千年可化為龍。

龍者，萬年為生，天地靈性之尊，萬物隨之變幻。

百年之虺，如食未行之男，可速生，千年之蛟食之，可騰雲成龍。

如遇惡蛟未化龍之時，必立斬之，如惡龍臨世，則天地萬靈皆為膝下，萬劫不復……”

陳智讀到這裏時，已經知道這些文字的意思了，也知道為什麽要抓這麽多的未成年男孩子到這裏了。