第三百零三章 昔日英雄

“靠！全他媽的這句話，想嚇唬誰呢！”胖威低聲嘟囔著。

“每到一個地方，總會有一幫裝神弄鬼的東西，嚇人搗怪的說我出不去了，結果呢？老子不還是照樣出去了嗎？現在還活蹦亂跳的在這裏~~~~~

我看前面的那個東西，八成也是什麽東西裝成的鬼，你不用怕！！我過去會會他~~~”

“不可能是裝的……”

胡蒙哆哆嗦嗦的說著，他似乎對前方的人影非常恐懼，用手指著那個高大的影子，驚恐地說道：

“在我們黃金家族的族譜裏，有很多過去祖先們的畫像，其中很多著名的將領都在那些畫裏，我們蒙古人注重登記身份，服裝和身份完全匹配，那些祖先的服裝我都記得~~~

前面那人穿的盔甲非常的特別，那和普通的武將盔甲不同，是完全用皮革和細銀編織的，那是一種介於武官和文官之間的服裝，證明這個人文武全才，舉世無雙！！！

在我們蒙古人的歷史中，只有一個人才配穿這樣高貴的衣服。

那就是我們蒙古人古時著名的文才將領，耶律楚材！”

當聽到耶律楚材這個名字的時候。陳智的心中咯噔一下……

在過去很久的一段時間裏，這個名字早已被漢族人遺忘了，而這個叫做耶律楚材的人，其實可以稱得上是所有漢族人的恩人。

耶律楚材，字晉卿，是蒙古帝國時期著名的政治家，他出身契丹貴族家庭，是遼太祖耶律阿保機的九世孫、蒙古名吾圖撒合裏，意為“長髯人“。

他一生都追隨成吉思汗父子南征北戰，但與普通的蒙古人不同，他從小就受到了儒家思想的熏陶，自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已經名滿天下。

當時的人稱頌他的才華，“博及群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫蔔之說，下筆為文，若宿構著。”

而耶律楚材此生最大的理想，就是按照儒家的學說來治理天下，他與丘處機是知己好友，為止殺令後期的延續，起了關鍵作用~~~

耶律楚材先後輔弼成吉思汗父子30余年，擔任中書令14年之久，他對成吉思汗及其子孫產生深遠影響，以儒家治國之道提出和制定了各種施政方略，為蒙古帝國的發展和元朝的建立奠定了基礎，死後被追封廣寧王。

而耶律楚材此生最大的功績，卻是勸解當時年輕的君主停止殺戮，挽救所有漢人於水火之中~~~

成吉思汗死後，耶律楚材妥貼地安排了窩闊台繼位的事務，窩闊台繼位後果真對他委以中書令的重任，作為蒙元政權的行政最高長官，地位相當於宰相。

而蒙古貴族中很多保守將領無視成吉思汗的遺囑“止殺令”，繼續主張大規模殺戮漢人，並喜歡從血腥中尋找刺激和滿足感~~~

據《元史》載，近侍別叠等人主張：“漢人無補於國，可悉空其人，以為牧地。”

這顯然是一個極端恐怖的政策，意思是要把漢人殺盡或趕光，使整個中原成為一片牧場，只讓蒙古人和遊牧民族生存，把農耕文明全部蛻變為遊牧文明。

眼看著漢人就要被大肆屠殺，滅族絕後，耶律楚材竟然挺身而出，為異族人向窩闊台請命~~~~

耶律楚材給窩闊台算了一筆賬，說王朝新建，朝廷每年需要的五十萬兩銀子、四十萬石糧食，八萬匹帛匹，全都要來自中原的稅收和鹽、酒、冶鐵等百業，怎麽能夠不要漢人？如果把漢人都殺光，那由誰來供養蒙古人呢？

於是窩闊台就留了漢人一年的性命，看第二年他們稅收進貢的多少，來說服朝廷中保守的蒙古軍人。

而第二年耶律楚材確實以稅收的方法為朝廷提供了大量財富，使窩闊台非常高興，從此放過的漢人，漢族人這才免遭被屠殺的命運~~~~

後來人們為了紀念耶律楚材的功勞，專門為他修建了祭祠，至今還保存在北京頤和園裏！

如果歷史真的是史書上所描述的，耶律楚材是一個對漢族人，甚至對全人類，有很大使命感的人，那他本身不會輕易的去做違背正義的事。

但是他此時卻莫名出現在礦道另一端的黑暗中，這又是為什麽呢？他是已經喪失了本性？還是說，他依然在做和原來一樣的事情……

耶律楚材，是在提醒他們嗎？

“###￥%&……%……”

又一陣奇怪的蒙古語傳來，那聲音在巖壁後面十分沉悶，令人感覺非常的不舒服。

“他到底在說什麽？”陳智問胡蒙道。

然而此時的胡蒙已經顧不上恐懼了，他控制發抖的身體，仔細的聽著巖壁後面的聲音。

“這種蒙古語實在是太老了，我也只能聽個大概~~~”呼蒙輕聲說道。

“大概的內容是……這裏只有死亡，快出去，快逃命，別回頭……”！