第四十一章 欲蓋彌彰的真相（一）

陳智將自己的放大鏡收起來，拍了拍身上的灰塵繼續說。

“我進來的時候就發現了。

這些壁畫年代在中晚唐時期，技藝超群！研磨的力度很大。

並不是說那時的人類達不到這種繪畫技藝，而是即便他有這樣的技藝，他的肉體也不可能讓他堅持在洞穴裏，費力到這種程度！

最主要的是，我在這些壁畫上嗅到一種特別的氣味……”

陳智說完之後，別有用意的看了胖威和鬼刀一眼。

“半神嗎？”鬼刀立刻警惕地說道。

“不算是！”

陳智輕聲說：

“如果要說的話，更像是一種介於人類和野獸的東西。

我原先查過資料，這整個敦煌，包括莫高窟那邊的所有壁畫都有這樣的特點。

繪畫的技藝過於高超巧妙，且繪畫的力度過於大，表情動作形態都有些古怪，這都不是人類畫作的特點。

還有，為什麽要把這些壁畫畫在這些偏僻的山洞中呢？

這裏陰暗潮濕，並不利於保存畫作，也並沒有供奉什麽佛家寶物，大沒必要找這個麻煩。

除非是一種生活習慣，讓他們覺得在山洞中作畫是很正常的事情，即便是吃穿住行在山洞中，也符合他們的習慣。

而人類卻沒有這種習慣的！

據我所知，在野獸中，尤其一些巨大且兇猛的野獸，自古以來就習慣生活在偏僻的洞穴中。

他們在洞穴中生活，做他們喜歡的事情，這本就是他們的本性……”

“你是說？”楊五毛他們聽到這裏的時候，難以置信的睜大了眼睛。

“陳先生，這舉世聞名的敦煌壁畫真正的作者，是一些野獸？

這太不可思議了吧，這件事如果讓新聞界知道，簡直全世界都會為之驚駭的！

這根本不可能啊！

我們人類才可以作畫，因為我沒有智慧，野獸這種低級生物怎麽可能會繪畫呢？”

“我們可以稱其為野獸吧，但也可以說是另一種生物！”

陳智看著楊五毛那被嚇得蒼白的臉，低聲笑了笑。

“作為科學家的你應該明白，這世界上本就不是人類這一種生靈，只是人類占領了這個地球的主導權而已！

從某種意義上來說，人類自己就是一種野獸，只不過我們有自己的語言和文明，可以將我們的文明表達出來。

但這並不代表其他動物就沒有智慧。

我之前看過大量的文獻，很多學者都在尋找敦煌壁畫真正的作者，但是卻完全找不到蹤跡。

不過在莫高窟附近的小石洞中，找到一些和尚生活過的痕跡，證明在這些壁畫創作時期，那裏生活了一些和尚，他們在山洞中吃住生活，念經打坐。

除此之外，再也找不到其他痕跡了。”

“你是說這些和尚……”

胖威臉上忽然凝現出一種非常奇怪的表。

“橙子，你把話說明白點，我怎麽忽然間冒出一個非常恐怖的想法呢？

生活在山洞中的和尚，難道是他們？他們……”

“這就是我的猜測！

而且也沒那麽恐怖吧！”陳智淡笑著回答。

“我們都知道，唐朝已經進入了中國封建文明的鼎盛時期，任何大型事件都會有史可考。

連連編撰字典那樣的事情，都會有記錄。

敦煌莫高窟和東千佛洞這樣大型的壁畫，怎麽可能在歷史上找不到任何記載呢？

有一種可能，那就是這浩大的工程，根本就不屬於人類的歷史。

我們再換一種思路去想。

當時能完成莫高窟那樣大型的創作，必定會有大量的人工聚集，而且一定會有起因和組織者。

如果真的是人類所為，那這麽大的工程，一定會驚動朝廷，或者由官府指派行動，或者有地方王爺承辦。

不可能密不作聲的，沒有任何記載的，神不知鬼不覺的流傳下來。

所以我想，這根本就不屬於人類藝術文明的瑰寶，因為這些繪畫者本身，就不是人類……”

“那發現的那些和尚的痕跡是怎麽回事？”

楊五毛輕聲追問道。

“那些和尚是被抓去囚禁的嗎？還是作為野獸的食物？”

“我們也不要把這些野獸想的太壞！”

陳智微微的笑了笑：

“你們有沒有想過，佛法本就沒有界限，誰說和尚就一定是人類了？

不論是人是獸是妖，只要能放下屠刀，便可立地成佛。

歷史上也有過一些山中的野獸得聽了佛經後，皈依佛門的傳說。就像是著名的白娘子傳奇，也是山中的青蛇和白蛇得聽佛經後，才通了靈性。

這些野獸，也許真的像傳說中一樣，因為某種機緣被佛法點化，從而變成了出家人。

他們因為自己的習性，在山洞裏修行，誦經，打坐，然後在這洞壁上繪畫他們心中所念之物。