第二百五十五章 迎鬼親

只要有人生活的地方，就會有娶親的事情存在，即便是在這人煙稀少的深山之中也是如此，所以本不是一件稀奇的事情。

真正讓我心中一震的，是眼前這娶親的隊伍有些特別，走在最前面的是一名小道士，在他的後面是三種牲畜。

這三種牲畜分別是黃牛、紅馬、和黑豬！

在山裏面，基本家家戶戶都會飼養一些牲畜，一來是能提供勞動力，二來就是將其養大能夠換取錢財改善生活。

所以黃牛在山中很是常見。棗紅馬雖然不多，卻也不是沒有，至於黑豬，那更是比比皆是。

小道士走在最前面，黑豬緊隨其後，黃牛拉著一輛木車，車上面是一頂大紅的轎子，最後面跟著的是那匹棗紅色的馬。

嗩呐聲是小道士吹出來的，雖然聽著喜慶，但多少還是顯得有些孤涼，尤其是帶著三頭牲畜，行走在人煙稀少的荒野中，總是給人一種詭異的感覺。

我內心的震動，就是來自著三頭牲畜，因為這三頭牲畜接親。本來就不是一件正常的事情，在山裏只有接鬼親的時候才會是這種場面。

山裏最常見的鬼喜事，一種是配冥婚，那說起來雖然可怕，但其實並沒有多麽的恐怖。只要將八字契合的男女合葬在一起，然後做一場法事就行。

真正可怕的就是眼前這種接鬼親，還有一種說法叫娶鬼妻，這是一種十分惡毒的手段，當然最後遭殃的是鬼媳婦。

我曾經聽爺爺說過。娶鬼妻要有佛道兩門的人給引著才行，畢竟他們是能和陰司打交道的，尋常人可做不來這個！

就如現在的這個小道士一樣，他吹的嗩呐並不是普通的嗩呐，而是一種法器，那聲音能夠迷惑轎子裏的鬼女，讓她老老老實實的呆著。

嚴格來說，法器多少有些脅迫的性質，為了安撫鬼妻，就會帶上黑豬，那是專門為鬼妻準備的，落轎之後就可以享用。

打一棒子給一個棗，這是娶鬼妻最常用的手段，為了預防萬一，往往在娶鬼妻的時候，都會帶上黃牛和紅馬。

兩種牲畜寓意的是陰司的牛頭馬面，無論對於何種鬼物來說，這二位都有著絕對的震懾作用，有他們在，一般很少有鬼物能逃脫。

大山裏面。生活相對外面要貧瘠的多，加上重男輕女的思想一直都無法徹底的根除，所以很多壯年的漢子都無法成家。

山中精怪多，道門中人也多，於是便有一些心思不正的人。琢磨起了這樣的營生，從陰司拘來鬼女，配給山中的漢子。

他們這樣做，有的是為了貪圖錢財，有的是貪圖香火，當然也有的是為了竊取天德，歸根結底都是為了自己的私欲。

之所以說娶鬼妻是惡毒的一種手段，那是因為鬼女都是從陰司之中拘出來的，許配給陽間之人，也就等同於絕滅了她們轉生的希望。

做這種事情的道門中人，將鬼妻迎娶回來之後，會塑造出一具法身，鬼女的魂魄附著在法身之後，會還陽一段時間。

還陽之後，她們能說、能動、能做一切生前所能做的事情，當然最重要的是能和活人交合，從而誕下綿延香火的子嗣。

說到底，這才是山裏漢子們娶鬼妻的目的，畢竟不孝有三無後為大，對於一直未被文明開化的偏隅之人來說。更是如此。

鬼女誕下子嗣之後，被塑造的法身就會腐爛，與此同時她們的魂魄也會漸漸的消散，畢竟人鬼殊途，這是在悖逆大道。

說到底。這是遭天譴的勾當，更是為正道所不齒的，如果有道門中人做著這種營生，將會被天下道門所遺棄。

從那嗩呐聲中我能聽出來，小道士雖然懂得一切禦鬼的法門，但絕對不具備將鬼女從陰司拘出來的實力，換言之他只是個跑腿的。

那麽，他背後的人會是誰呢？

我做站立的地方，四周都是茫茫山野，巍巍群山之中難覓人蹤，加上我很好奇是誰在做這種喪盡天良的事情，於是便跟了上去。

小道士走的不是很快，為了防範被他有所察覺，於是我就遠遠的吊在了後面，不到萬不得已的時候。我是不想讓他察覺到我存在的。

新生之後的我，實力已經是有了很大的提升，所以一路向前走著，小道士根本就沒有發覺我在跟隨者他，一直向前走著。

嗩呐聲回蕩在荒野，驚散了山中的走獸，這其實也是吹嗩呐的目的之一，如果被一些東西驚醒了鬼女，少不得又是一同麻煩。

這條路走得時間很長，日升日落足足走了三天左右。當這一天初陽升起的時候，我終於看到了遠處的一片片村莊。

村莊很多，因為是在早晨，所以裊裊的炊煙渲染了一大片的天，映襯著暈出的紅霞，透出一股久違的安樂祥和。

“莫非，鬼女就是送到這裏來的？”