第270章 佛道一家

上面那是一口正方形的棺槨，長寬各兩米，不知道用什麽懸掛在我們的頭頂。棺槨的底部有著一些銘文和雕刻，大概由於常年浸泡在水中，已經變得模糊不清了。

有棺槨，那我們現在的位置並非盜洞，而是一口豎棺井。

棺井我並不是第一次碰到，所以也不是很陌生，顧名思義就是用來防止棺槨的豎井，這在一些稍大的墓中就會見到，是用來將棺槨送進墓室的。

而古代的棺井，一般放的都是和墓主人有直接親屬關系的陪葬棺，裏邊的冥器那都是僅次於主墓室的，只是很多大墓進行了改變，把棺井建成了如同墓室的棺室，所以很多陵墓中並不是能經常見到棺井的。

最讓我奇怪的是這口棺井，這幾乎就是一口貨真價實的井，因為它下面確實用水，而且還是自己往上冒的水，也不知道這水是否能將棺槨推上去，要是那樣的話，這個設計就有另外一層含義了。

隨著我們上到了棺槨的旁邊，這才發現棺槨的周身有著完全不可能存在的兩種東西，棺槨周身四個面，兩個向對面的東西都一樣，種是佛教的蓮花和“卍”字印，另一種卻是道教的仙鶴和八卦圖。

這讓我更加好奇棺槨底部的刻著什麽東西，但是水已經完全將棺槨底部淹沒，我也沒有力氣再潛下去看看究竟是什麽，但我想棺蓋上的刻畫應該會有所啟示。

在我擡頭一照之下，便發現棺槨蓋上有著一條嬰兒胳膊粗的鐵鏈，正在輕輕地顫動著，讓我以為用什麽東西要從上面下來，便連忙去摸自己腰間的魚叉。

可是再仔細一看，就覺得那震動太有節奏感，並非是活物能夠制造出來的，就好像上面有一個齒輪，一下下地在卡鐵鏈，我已經意識到這也算是啟動機關的一種。

我敲了敲棺槨，就更加證明我的猜測，這棺槨是一個鐵鑄的，而傳說中鐵棺是用來封印有妖力的屍體的。

在武侯陵諸葛亮的墓中，據說用的就是鐵棺。諸葛亮因為魏延夜闖，破壞了他的延壽之法，從而一病不起，他在遺書中告誡後主劉禪，囑咐在他死後一定要用鐵棺裝他的屍身，否則他就會成為千古罪人。

對於蜀國立下汗馬功勞的丞相，有著神機妙算之稱諸葛亮的話，劉禪怎麽敢不聽？在諸葛亮故去之後，他便命令十八個壯漢，連夜擡著諸葛亮的鐵棺一直朝南走，只要杠斷繩爛，那就是他下葬的地點。

在十八個壯漢擡著鐵棺走了一天一夜，最終是體力不支，但此時冥杠為斷，冥繩為未爛，他們就隨便找了一個地方將諸葛亮埋葬掉。回去之後，十八壯漢稟告劉禪，說已經將諸葛亮埋在了杠斷繩爛的地方。

劉禪雖說胸無大志，但也不是愚昧之帝，一天一夜怎麽也不可能讓杠斷繩爛，於是將這十八個抓起來嚴加審問，在有人忍不住皮肉之苦，只好全盤招認。

聽聞此事，劉禪大怒，立馬就將十八壯漢斬立決，而這樣世人再也不知道諸葛亮所埋葬的地方。

但後人評判，說這是諸葛亮的一計，因為他料到自己一死，蜀國並將兵敗，而他和司馬氏仇恨那麽大，必然遭來挖墳掘墓，所以他就這樣用了一計，以保自己死後的安寧和不騷擾普通百姓，落一個“臥龍一世英明”之說。

還有一個人和諸葛亮是同一時期，也用的同一種類似的辦法，那就是奸雄曹操，後者因為有超高的倒鬥手段，所以太了解盜墓賊的行徑，所以也用了隱秘的處理後事的方法，所以到現在還沒有人找到他們兩個人的真正陵墓。

曹操被認為是一種奸詐的做法，而諸葛亮則被理解為機智的算計，其中誰優誰劣，值得後人慢慢地去品味。

但不管是誰，一旦葬入鐵棺，只要鐵棺開啟，裏邊的屍身一定屍變，所以倒鬥的同行一直流傳著“土帶血，屍帶金，遇到鐵棺避三分”的說法。

我一看胖子，胖子也看向了我，他咽了咽唾沫，問我：“小哥，你也知道這鐵棺的厲害吧？”

我微微點頭，從牙縫裏擠出一句話：“這鐵棺縱有再名貴的冥器，也碰不得。”

胖子點頭說：“這也是胖爺想說的。”

古月看了我們兩個人一樣，微微皺起了眉頭，顯然她不知道我們為什麽這樣說。不過，她也沒有太多的猶豫，單手抓住了鐵棺的邊緣，直接就翻到了鐵棺上面。

胖子慌忙擺手叫道：“姑奶奶，碰不得。”

古月瞥了一眼鐵棺，大概是在看鐵棺蓋上的東西，然後說：“我們可以從這裏上去。”

胖子看向我，問：“小哥，這樣做靠譜嗎？”

我非常為難，支吾了半天才說：“應該靠，靠譜吧，畢竟我們只是踩一下棺蓋，又，又不開棺摸金。”

胖子苦笑道：“那你丫的結巴什麽？”