第478章 定泉猴子

第二重龍樓寶殿，從結構來完全和以往皇陵，甚至我所知道的一些建築風格完全不一樣了，那是兩根柱子，柱子有三人合抱那麽粗，每一根都入深到頂部，即便我們手裏拿著狼眼手電，卻看不到頂部是個什麽模樣。

並不是手電光找不到頂部，而是在手電的弱光照到，人的視力有一定的限制，加上四周又是漆黑一片，所以很難看清楚，不過我們中有人隨身攜帶的望遠鏡，再我接過一架望遠鏡之後，這才完全的看清楚了。

柱子高足足有八米到九米高，下半部分雕刻著一條氣勢恢宏的金龍，而上半部分放佛就是西方極樂世界，其中除了一些祥雲、蓮花和金光等物點綴之外，還有漫天諸佛，即便我對於佛教的研究不足於道教的十分之一，但也能認出有釋迦牟尼佛和觀世音菩薩等佛教大聖。

但要讓我分辨這是印度佛還是藏傳佛就有些困難，畢竟兩者源於一脈，其中的細微變化，不是對此研究特別深的學者，一般是很難辨別的。

胖子也要看看，我就把望遠鏡交給了他，其實剛才那個陪葬坑已經讓我們差點出大事，最後還是有兩個同行死於磷火之中，所以我覺得第二重自然也不會讓我們輕易通過，不知道過了這門，又會發生什麽事情。

其實當我看到佛教的東西，多少還是有些詫異的，要知道成吉思汗在大軍回遷的路上，曾經和當時赫赫有名的長春真人見面。

長春真人乃是中國北方道教全真派的掌門，也就丘處機，成吉思汗待他亦師亦友，兩個人相處的時間雖然並不長，但是在成吉思汗的人生道路起到的相當大的作用，也使得其性格發生了不小的變化。

丘處機非常忠懇地告訴他，人是不能長生不老的，只能通過養生而益壽延年，還告訴他一條治國之道，勸他要清凈無為，不要濫殺無辜等等。

要知道，蒙古貴族征服天下，基本上是采取屠殺和掠奪政策，當時蒙古軍隊所到之處那可是燒殺搶掠無惡不作的，甚至還有好幾次發生了屠城的事件，當然這些不僅限於對當時軟弱無能的宋朝，幾乎席卷了整個亞洲。

得到了丘處機的道語，成吉思汗便潛心入道，但這種級別的人物，那個時代可以說是如同神一般的存在，所以他修的道並非是道教原本的道，主要目的便是養生，但從未停止征討的腳步，所以成吉思汗逝世，也是在滅西夏的路上。

之所以說這些，那就是因為這裏出現了佛教的東西，而並非是道教，所以我就覺得有些奇怪，當然成吉思汗對於宗教是非常開明的，並不強迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，容許各教派的存在，也許可蒙人加入各種教派，還對教徒基本上免除了賦稅和徭役等等。

這些就是丘處機的功勞，這樣可以在一定程度上使得被征服者的反抗，為蒙古貴族得天下和治天下發揮了不小的作用。

可總的來說，他不應該讓人在自己的墓中放這麽壯觀的佛教裝飾，而應該是道教才對，所以我便覺得這其中會不會有什麽貓膩在裏邊。

而且把金龍放在諸佛腳下，那變相的說明佛是比真龍天子要高一等的，這樣的設計就把我搞得有些迷糊，難道我所看到的資料都是假的？其實成吉思汗更加信仰佛教。

霍羽說：“師弟，我知道你在想什麽，但這並不是我們要關心的東西，往第三重龍樓寶殿走吧！”

實在想不明白，而且其他人已經開始往前走，我也只好跟上。

可是，剛走了也就是三百米的距離，忽然我們就聽到了水聲，而且聽起來水聲的落差很大，好像有一面瀑布掛在前面似的。

我們朝著水聲走去，前面又出現了一個斷崖，但這裏並不是第一個那樣只是單純意義上的斷崖，因為崖壁上有著“嘩啦嘩啦”的水聲，等到我們再向前之後，立馬就看到一面水潭出現在所有人的眼前。

水潭是一個正方形的，長寬各是六米，四周是規規整整的石頭，雖然有長年累月被水流沖擊的模樣，但是並不是特別嚴重，也不知道這水是從什麽地方來的。

站在水潭的邊緣，在手電光的照射下，發現水潭竟然還在冒著氣，並不是熱氣，而是寒氣，所以我們斷定這不是溫泉，而是寒泉。

在蒙古這邊，火山幾乎沒有，加上地勢偏高，所以也不可能會因為地心裂縫噴出的巖漿而溫泉，倒是寒泉不小，只是想不到我們居然會在這裏看到一眼寒泉。

水潭並不是很深，裏邊沒有水草和魚蝦之類，所以水特別清晰的緣故，所以還能隱約看到潭底，估摸也就是個三四米深，在底部仿佛還有幾個雕刻之類的東西。

我把手電的光圈調整了之後，讓光線匯聚到了一點之上，頓時就發現那是五個人像雕，只不過個頭太矮了，也就是剛滿周歲的嬰兒那麽大，但是雕像佝僂著背，卻有不像是人，更像是五只猴子。