第649章 瑪雅與華夏的淵源

這口棺材從裏到外的漢代風格非常的強烈，如果不是這個充滿了異域風情的祭祀壇，我幾乎會以為自己還深處中國某地的地下進行倒鬥，而不是在南美洲的亞馬孫某個不為人知的地方。

當然，這裏本身就有很多難以用言語去解釋的東西，主意生活在墨西哥、危地馬拉和洪都拉斯等地的瑪雅人，在那裏有他們遺留下來的文明並不奇觀，但是在亞馬孫當中就有些讓人難以置信。

不過，在國外很多人一說到中國古代的歷代皇帝，他們第一個想到的就是北京，甚至很多外國人還認為滿清一直生活在北京，並不是從關外進入北京，執掌了二百多年的滿族人。

所以當我們看到棺材裏邊有著一具保存更加完好男屍的模樣之後，幾乎每個人都處於一種目瞪口呆當中，估計也只有胖子才會去注意旁邊的陪葬品和屍體身上的裝飾品。

男屍約莫一米八左右，從外表來看很難說他是那一地域的人，既像是中國人，又像是外國人，如果非要個這個人定一個區域，那麽他應該說是新疆人。

這個男屍高鼻梁，有著不白也不黃的皮膚，雙眼的眼窩深陷，穿著一身猶如魚鱗編制成的衣服，有些像是中國古代的女將所穿的燕鱗甲，腳上是一雙銀白色的戰靴。

最為奇怪的是，這具男人沒有出現一丁點的腐爛，甚至連自然一塊屍斑都沒有，仿佛就是一個人正在裏邊睡覺一般，這樣的情況我算是第二次看到，第一次就是在古月的身上，這時候我感覺時光又倒退回了到古回國遺址的時候。

胖子最為著急，他看到那些陪葬品，立馬手都開始癢癢，雖然顧及這具男屍的奇觀現象，但是還是忍不住用開棺鉗，悄悄地把裏邊的冥器夾了起來，然後送進了他的背包當中。

看到沒有任何的變化，胖子的膽子也逐漸大了起來，很快一件件地用開棺鉗去夾已經不能滿足他，他把鉗子往背包裏邊一塞，戴上手套就開始了三件兩件地摸了起來。

我提醒胖子，說：“死胖子，你他娘的差不多就行了，這具屍體這個樣子，說不好隨時可能起屍，你要是中了屍毒，小爺可不幫你。”

胖子嘿嘿一笑，說：“小哥，你這句話可就說到點子上了，胖爺正是因為有你這道護身符，所以才敢這麽大膽子，在鬥裏那還是咱們兄弟的天下，你說是不是？”

我被氣的也沒話再說了，反正他已經眼疾手快地摸了不少，其中雖然也都是一些金銀玉飾，但和以往不同的地方非常明顯，那就是這些冥器上面都有波浪般的奇怪紋路，還雕刻著異族風情的浮雕。

其中最有瑪雅人代表性的是一種人物的雕像，那是應該是瑪雅人當中的戰神，他們穿著簡單的戰甲，整個身子直挺挺地站立著，雙手完全舉了起來，像是即將要膜拜的動作，又像是在號令眾生。

最讓我感到奇觀的就是，這個人物雕像的胳膊很短，就拿正常人類來說，每個人舉起雙臂至少臂彎處已經到達了頭頂，而手要高出腦袋很多，但是這個雕像的手才剛剛超過頭頂一點，完全和人的比例不相同。

而且如果從整體來看，這個人物雕像的身子中段很長，胳膊和雙腿非常的短，很難解釋這是瑪雅人按照自己的原貌雕刻出來的，還是說這就是他們心目中崇拜的天神。

不過，我回想了中外的神話當中，大多數神都是和人類不相同，只是絕大部分都是比人類要龐大，從另外一種意義就是說，神比人更加有力量，能做到人所不能做到的事情，所以才稱之為神。

現在這些冥器上的人物雕像，顯然比例嚴重失調，而且沒有絲毫威武的意思，反而還有一種很難說明白的譏諷在裏邊，至於真正是想要表達什麽，我是一點兒都搞不懂。

我把這個問題和傑克討論，他被自己的人尊稱為教授，顯然並非徒有虛名，他很快就說出這是瑪雅文明當中的陶器模樣，就類似於中國古墓當中的燈奴一般，雙手舉高是對於人的尊敬，讓人喝掉杯中的酒水之類。

聽他這麽一說，我立馬贊同地點頭，正如我最初想象的那樣，這是一種想要膜拜的動作，只不過拜的不是神而是人，顯然瑪雅人已經把自己想象成神一般的存在，用人形的器皿來飲酒水，這樣完全就說得通了。

我完全可以想象當瑪雅人從他們輝煌的文明走到現代的世界當中，那時候人類說不上未開化，但也過著非常貧窮落後的生活，說不定正在進行最為原始的為了領地搏鬥當中。

就拿中國五年前的燦爛文化來說，瑪雅文明距今約為四千五百年前，那麽當時的中國正是三皇五帝的時候，可那時候的瑪雅人的科技已經相當發達，如果真的存在宇宙飛船之類的，那麽瑪雅文明幾乎和現代文明相差無幾，甚至更高超前一些。