第二十六章 十八亂葬（第3/3頁）

胖子在地上翻了一陣，沒見有什麽木樁子，卻找到六七口“朱漆戧金”的大紅棺材，同樣纏著鐵索，棺體裝飾有秘色貝殼，並且描繪著一個鋼髯戟生的神明，嘴裏叨著半具血淋淋的惡鬼，跟吃燒雞般地大口撕咬，顯得十分血腥殘忍，看那些漆棺形制，都是元明前後的棺槨，眾人都覺此事蹊蹺，烏羊王古墓的刑徒亂葬洞底下，怎會藏有明代漆棺？不知又有什麽古怪，難道地仙村封師古埋葬在此？

孫教授跳下去看了看，說亂葬洞底下被改成“墓井”了，是明代的風俗，這個“井”與金井玉葬的“井”不同，形狀也不是“井”，只是指“不下葬直接掩埋”的意思，因為明朝延續了元代的活殉制度，所以“墓井”裏所埋之個肯定都是活殉的，你們看這些朱漆棺上都繪著“鐘魁吃鬼”，這就是鎮鬼用的，不知給“地仙”殉葬的都是什麽人，但十有八九，都是活活憋死在棺材裏的。

我點頭說：“此墓舊址已被觀山太保占了，封師古精於數術，他肯定是遵照風水古法，仍然把活人釘在棺材裏埋到此處，不肯使陵區內有絲毫的走風露水，朱漆棺材保存完好，咱們正好拿它當做載具渡水。”

棺材浮水本是湘西排教所做的勾當，俗稱“擡響轎”，類似的傳說我曾聽陳瞎子講過，裹著數層朱漆的棺材，都是密不透水無間無縫，不留縫是為防止鬼魂出來，把活人關在裏面生生憋悶窒息而死，棺中自然有股怨氣不散，所以浮水不沉，不過這都是民間的說法，實際上所謂“藏鬼之棺，能渡陰河”的現象，多半是於棺中腐氣充盈有關。

此時要拆解了棺板極是耗費時間力氣，倒不如用那擡響轎的法子，把棺木當做“沖鋒舟”渡水向前，眾人別無良策，只得依著古法施為，能不能行尚且沒把握，那朱紅的漆棺極是沉重，這才叫“死沉、死沉的”，“亡而不化”的死者諸氣閉塞，遠比活人沉重，可有道是“偏方治大病”，有時候民間的土法子不信還真不行，拖到水中，棺材硬是不沉。

說起這土方、偏方，有許多都是從舊社會一些教門道門中流傳開來的，當年那些充做神棍的“太保、師娘”，常用之來愚弄百姓，但這裏邊真有管用的，而且效驗如神，比如刮風迷了眼，眼裏進沙子了立刻吐唾沫，馬上就可恢復正常；又比如“打嗝”，一氣連喝七口清水即愈，多喝一口少喝一口都不行，只是七口水方可。

這些“太保、師娘”們的偏方，在近代醫學上都難以解釋，連他們自己可能都不明究理，只推說是仙家傳下來廣濟世人的妙法，解放後赤腳醫生培訓手冊裏都離不開這些偏方，我這輩子沒少見各種千奇百怪的“土法子”，所以我對響轎渡水之事比較有信心，當先跳上去試了試浮力，雖然棺材比獨木舟寬不了多少，但地下湖水流平穩，乘在上面劃水前進不是什麽難事。

一口漆棺不夠五人打乘，於是又拖拽了另一口下水，我和Shirley 楊乘了其中之一，其余三人伏在另一口棺材上，乘棺渡水的事情沒人經歷過，經驗二字無從談起，也就是仗著人多膽氣壯，否則獨自一個，誰有膽子坐在裝有古屍厲鬼的棺材渡涉陰河？饒是我自認算個心狠膽壯的，可在潛意識中不時有種錯覺，總覺得身下的棺材裏似乎有東西在動，漆棺附近偶爾有魚翻出水面，發出“嘩”地一聲輕響，又見水面上鬼火飄蕩，真如進了鬼域冥河一般，在這種詭異莫測的氣氛中，周圍的黑暗處更顯得危機四伏，我不由得把心提到了嗓子眼兒。

眾人用工兵鏟撥水劃行，尋著水聲向前，兩口漆棺一時倒還漂浮得極為平穩，忽見數十米開外一片鬼火閃爍劇烈，慘淡的光影中，能隱約看見有一片黑魚脊翅般的東西，這地下湖的湖面看起來也是黑的，不過那東西身上也有許多亮點，象是有千百只眼睛，此刻正浮在水面上，與胖子三人所撐那口“浮棺響轎”離得漸漸近了。

胖子伸著脖子舉了手電筒去照，要看看水裏究竟是個什麽東西，我想提醒他小心點，話還沒出口，就見那團事物忽地從水中躥起，沖上了半空。