第五十一章 告祭碑（第2/2頁）

可當前所面臨的處境，是逆水行舟，不進則退，內在外在的種種因素，都迫使我們不得不前往欞星殿最深處，而且途中幾乎不容喘息。眾人只好強行壓制住內心的仿徨，穿過狹長低矮的墓道，盡頭處是一道圓拱形的耳門。裏面是深陷在盤古脈山腹中的天然玉窟，潮氣很濃，隱隱有股血臭撲鼻。有條極寬極長的古杉木化石台階，白練般聳立在門後，望去猶如一道天梯，雖然在黑暗中看不到上方殿堂，但只看眼前的長階規模，也知必定非同小可。

我對眾人說，看這陣勢，石梯最高處多半就是欞星殿了，提前把家夥都準備好，但誰也別輕舉妄動，都聽我號令行事。說罷從攜行袋裏掏出歸墟古鏡來，打了個十字襻，把銅鏡當作護心鏡一般綁在胸前，剩余的一罐火油也開了封塞在包裏。

胖子身上有連珠快弩和工兵鏟，另外還有條用登山繩臨時充當的捆屍索，其余三人也各自抄了器械在手，拔足登梯上行。在射燈的光束中，可以看到古杉石化後質地如玉，晶瑩光潤，紋理雄奇異常，被光線一照，好似冷月射目，銀波翻滾。

胖子看得嘆為觀止，問我們說：“咱這些年也算沒少長見識了，進過不少大墓山陵，沒想到在這才知道什麽叫大開眼界。那封師古一個老地主頭子能有幾斤幾兩？造得出這麽壯闊宏偉的欞星寶殿？單瞧這台階，隨便鑿下來一塊多半也能換台彩色電視機。”

我也覺得驚嘆不已，對胖子說：“劍杉的化石在昆侖山裏也有，可我最大也只見過巴掌大的樹皮，可看欞星門規模不大，和座土地廟似的，與明代尋常王公貴族的墳墓相差不多，怎麽內殿卻又如此壯麗？”

Shirley 楊說：“這些上古化石表面鍥刻了許多星魚古篆，可能都是烏羊王時期的遺跡，並不是觀山太保所造。”

這時孫九爺也發現了石階上的古老符號，停下來看了幾行，似乎看出了什麽奧妙，連連點頭，又爬上一步，去看另一層石階表面的古篆。

我問他這上面刻的鬼畫符是什麽意思，莫非就是龍骨天書不成？孫九爺道：“你成天就想著周天卦圖，卻是舍本逐末了。古代文字遠遠比卦數的秘密更深，咱們的文明歷史得以代代相傳，還不全是憑著老祖宗造出的這幾個字來？不論你是傳經講道，還是齊家治國平天下，哪樣用不著它？以前總有領導指責我研究古文字的工作沒有意義，真是鼠目寸光。”

我聽得好不耐煩，也不看現在什麽時候，還講這些舊道學？正要催他趕快進殿盜墓，孫九爺卻說，別急，這些古杉化石上的星魚跡很不一般，確實是烏羊王時期的古老遺存，大概移山巫陵王的真面目就記載在其中了。

孫九爺說古杉化石砌成的石階，應該在很久以前就有了，看古篆中記載的內容，似乎是埋在棺材山盤古神脈中的告祭碑。所謂的烏羊王，以及移山巫陵王，包括那烏羊王開山引河之事，都是後世流傳於民間的古老傳說，不可盡信。其實那個無頭之王的真實身份，應該是巫楚文化中的一代大巫。巴蜀之地受巫楚文化影響極深，又自成一體，沒有君王之稱，大巫者也就相當於掌管軍政大權的一國之主，周末蜀王開明氏正是其後裔。

盤古屍脈中的玉窟，正是巫邪、占星、喪葬等文化的發源之地，此地山形如屍骨、暗泉似血，是條獨一無二的風水寶脈。可惜棺材山裏的地脈生氣早在巫陵王時期便已枯死，只留下滿山滿谷的懸棺和玉璧，以及在玉窟中的告祭碑、祭葬殿等千年遺跡。

由於古杉化石堆積的告祭碑規模巨大，其中的星魚古篆密不可數，孫教授也沒辦法一一辨認，只看了極小的一部分，加上先前所見所聞稍一揣摩，便得到了這些信息。可能觀山太保封師古窮盡心血造了地仙村陰陽二宅，就是為了使這條神脈復蘇，盤古脈玉窟中的古跡，也被他改築成了脫胎換骨的欞星殿。孫九爺斷言，如果再搜集更多線索，也許就可以找出封師古化仙的秘密，因為他發現碑上祭山的密文中，反復提及了盤古脈中有“靈物”在幽冥中出現，很可能正是封師古當初發現的屍仙。

但我們的光源有限，已經不能維持太久，古墓裏又不是閑庭信步之地，哪容得慢慢尋找，只好不再理會那些令人眼花繚亂的古篆碑文，徑去長階盡頭尋找地仙棺槨。誰知到了高處，往上擡眼一看，眾人皆出乎意料，心中又涼了多半截子，誰都沒有想到所謂的欞星殿會是這樣，神仙也找不出他封師古藏在哪裏了。