第三十九章 人格測驗

世界上有惡魔嗎？

哪種惡魔？比喻意義的惡魔？還是宗教意義的惡魔？

顧俊知道自己如何去理解也就是評估的一環，因為人格理論認為問卷法可以反映出接受評定者的意識的、自我歸因的動機系統。他聽了問題後想到什麽，就決定他如何回答，這恰恰會反映出他的人格特征。

而現在他想到的是宗教意義的惡魔……這讓他微微停滯了下，以目前的科學認知無從理解的惡魔，有嗎？

幾個月前他會說沒有，但是現在，快到第5秒的時候，他答道：“有。”

顧俊一作答，三位評審員就繼續動筆往文件上寫著。他不知道問題的標準答案是什麽，一般來說，答案跟標準相符就記2分，相反記0分，兩者之間記1分。

左邊的國字臉男人又問：“你希望自己死後能上天堂嗎？”

“是。”

“一只流浪狗掉進海裏淹死，這事讓你難過嗎？”

“是。”

“一個陌生人的死去，比一只狗的死去，讓你更難過？”

這真是奇怪的問題，不同的情景會有不同的答案。顧俊一瞬間想到，如果那個人是殺人犯呢，那只狗是他的好夥伴呢？為什麽第一時間會這麽想，而不是好人和惡狗？覺得狗比人更可能是好的嗎？

這是我的心理傾向嗎……顧俊只能答道：“介於兩者之間。”

“你喜歡激情嗎？”

“介於兩者之間。”

“你認為瘋子是讓人惡心的嗎？”

“是也不是，兩者之間。”

不管顧俊怎麽答，是皺眉思索還是脫口而出，三位評審員仍然是面無表情，國字臉男人的語氣毫無情緒變化。

“你作為醫生，會給一個壞人救命嗎？”

顧俊又停滯了下來，這是個道德難題，標準答案是救，因為救人的事情由醫生來做，評判人的好壞由法官來做。但現實不會總是這麽簡單的吧，會有他不想救的情況。顧俊就道：“介於兩者之間。”

“你認為過去都是真實的嗎？”

又一個奇怪的問題，顧俊想到很多，甚至想到量子力學的雙縫實驗，“介於兩者之間。”

“知識是不是最大的力量？”

顧俊沉默了兩秒，“不是。”

“你是否渴望力量？”

“是。”

“生命的奧義，科學的盡頭，宇宙的真相，你關心嗎？”

“是。”

“為了獲知這些答案，你會不顧一切嗎？”

顧俊又沉默了，不顧一切？分量多麽重的一個詞啊，但如果能得知一切的一切的答案……他答道：“介於兩者之間。”他可以不顧自己，但是又不想傷害別人。

“你相信親情嗎？”

“是。”

“你相信友情嗎？”

“是。”

“你相信愛情嗎？”

顧俊停下了，愛情？這個東西更為復雜，他覺得所有愛情都是有條件的，但有條件的算不算愛情？他答道：“介於兩者之間。”

“你認為在人類之上，有沒有更高的真理？”

顧俊停著，人類何其渺小，又怎麽可能已經理解了最高的真理，“有。”他說道。

“那種真理可以超越親情、友情和愛情嗎？”

不知何時起，顧俊心裏堆積了一團沉壓壓的烏雲，他輕呼一口氣，“介於兩者之間。”

國字臉男人又往文件上劃下一筆。

一個個問題在評審室裏響起，顧俊不斷在5秒之內回答，越答到後面越是有一股思維慣性在湧現，連他自己都察覺到了自己的思維模式，卻反而感到自己有點陌生，不是自己以為的那樣三觀分明。

他也越發明白了這個不尋常的人格測驗。

尋常的像《卡特爾16項人格因素問卷》，測的是樂群性、聰慧性、穩定性、懷疑性、幻想性等16個根源特質；《艾森克人格問卷》測的是三個人格維度和一個效度尺度量表；還有《明尼蘇達多項人格調查表》等等……

但現在他進行著的這個量表測驗，似乎是在度量他對於人類、異類、物質、精神、是非善惡對錯等這些的理解，再由此去評定他的人格類型。也不知道在秘密部門那裏，都有著些什麽人格。

這樣的問答持續了半個多小時，顧俊回答了可能有三百個問題以上。

“你覺得自己重要嗎？”

“介於兩者之間。”

當顧俊回答完這個問題，那個國字臉男人微微地頜首：“可以了，問卷結束。”然而測驗並沒有就此結束，國字臉男人又道：“顧同學，接下來我會說出一個詞，你要用這個詞在2秒之內迅速講出一句話。”

顧俊點頭應好，這是要進行投射法測驗部分了，反映的是潛意識的特征模式。

“那開始了。”國字臉男人說，“偉大。”