第二百五十五章 羅傑斯學說

“任何一位研究過這個國家的社會演變和國民工業化生活的人,都應該明白瘟疫的降臨是我們國家歷史上最偉大的裏程碑之一。我進一步說清楚點吧,多年來所有歷史學家都已經認識到了這個事實:那是我們國民生活的轉折點。”

“瘟疫給社會造成了巨大的創傷,但那是一個新時代的黎明。”

薛霸沉肅的話聲從手機傳出,顧俊聽得繃緊了臉,沒錯,就是這麽一句話。

幻象的實驗室裏面那道防護服身影說的就是這麽一句話。

“我們這邊的語言分析同事說,伯特倫·羅傑斯說的是‘瘟疫的降臨’。The visitation of the plague.‘Visitation’這個詞是用於神明顯現、神明降下災厄這種意思的。小羅傑斯的態度是有著贊崇的。”

顧俊沉默,那現在呢,那幫人認為自己是神明嗎,還是認為自己在執行神明的旨意……

“剛才那番話是小羅傑斯和其他經濟學家進行瘟疫辯論的時候說的,另一方認為黑死病拖緩了英倫國的發展進程。而小羅傑斯是繼承他父親索羅爾德·羅傑斯的學說,這個老羅傑斯是當時經濟歷史學派的代表人物。”

薛霸繼續說道,別說現在全球通力合作著,普通人都能上網迅速查好這些資料,因為這不是秘密。

這事實上是一種主流學說。

從既定的歷史來分析,多數學說都認同黑死病對歐洲有禍福相依的積極意義,只不過對於怎麽積極有著分歧。

而索羅爾德·羅傑斯,就提出了很多被後來學者長時間認同,甚至沿用至今的觀點。

“大羅傑斯認為黑死病使得當時的英倫國人口大降,這引入了一場徹底的革命。

首先是黑死病摧毀了農奴制,增進了民眾的自由。因為瘟疫導致的勞動力短缺,使被雇用者有資格和雇主討價還價,由此提高了他們的工資,歷史數據表明是翻倍了,甚至翻幾倍,這使得之後的‘勞動者黃金時代’到來。學校不得不招收平民就讀,培養他們擔任各種原來由貴族把持的空缺職位。所以瘟疫過後,活下來的底層民眾的處境實際上被改善了,生活變得更有價值了,形成大量中產階級,導致經濟的多樣化。

還有其它的,因為瘟疫也造成大量神職人員死亡,教會的權威下降,起義的農民攻擊教會,鞭撻派的‘自撻者’抓著教士和牧師當街鞭打,人們不再迷信宗教,現代科學思想得到發展,東西方文明就此走向了不同的方向。

農民們還解放監獄、占領土地……社會的財富得到重新分配,在建立一個新的平衡模式的過程中,出現了各種以往所沒有的競爭,各種生產技術由此而起,促進工業革命的到來。

工業時代一到來,整個舊世界的喪鐘就響起了,農民和城市工匠在同一個口號下團結起來:

‘難道要開創新世界,還得講究紳士風度嗎?’”

薛霸一通說罷,又粗聲補充了句:“最後那句是大羅傑斯的話。”

顧俊當然聽出了意味來,所以死上一些人,有一些暴力、血淚和悲慘,是值得的嗎?

只要你能活下來,你的家人也能活下來,你的工資立即翻三倍,你會住上大房子,有了新階級,過上新生活。

你會支持瘟疫降臨這樣的轉折點嗎?

微微恍惚間,顧俊仿佛聽到了那個枯槁老人在說話:歷史是由人創造的,由那些超凡偉大的人創造。發動戰爭是改變世界的方式,發動瘟疫也是改變世界的方式,而你是一個超凡者……

滾出去,滾出我的腦子!顧俊壓著心底那股躁亂,望向不遠處做著試驗的蛋叔他們,聽著那難受的咳嗽聲。

不管黑死病有沒有積極意義,這都不是制造瘟疫的理由。

假如這場瘟疫席卷全球,權貴早就往冰島、往南極跑去了,死掉的還不是些底層民眾!

“那麽想通過降低人口來開創新世界,那我對你們有個建議。”顧俊心裏說道,“你們全都立即自殺掉,不就是一個很好的方法嗎?沒了你們,這個世界會更好。”

頓時間,那股耳語變得模糊起來,隱約還在說著:孩子,真實屬於那些願意接受真實的人……

“阿俊,全球持這種觀點的學者太多了。”薛霸又問道,“你想查什麽?有清楚點的方向嗎?”

其實顧俊也不清楚,羅傑斯父子都是歷史人物了,而且與安傑爾學派不同,他們的學說不是被打壓的邊緣異說,是長時間得到主流認同的。不過私底下,他們是否也有秘密結社,或者以他們的理念而秘密結社的人……

他詳細地說了自己那個靈知幻象,“我認為對羅傑斯家族、學生傳人進行調查,或許會是個好方向。”