第152章 天才瘋子，一線之隔（第2/2頁）

主辦方領導早上召集眾人在一個大會議室裏開會，不只是活動負責人，連十個評委也參與了。

主事人先說了自己的一些想法，分析了厲害關系，然後問道：“大家都說說自己的想法吧，主要是今晚的比賽。如果梁坤的隊伍演奏原創曲子非常好，比昨天的還好，要不要給他們這個冠軍？”

尷尬的事情發生了，大家說話都是模棱兩可，等待其他人的發言，想要隨大流。一小時後，“給”和“不給”選擇各一半。

這些人裝出“折中，公允，調和，平正之狀可掬”的神態來，實質藏著一顆勢利的心。電視台的人只關心收視率，老評委們已經退了，怎會冒著“晚節不保”風險做有爭議的事？

孔子曰過：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

這段話第一句是不把脾氣發出來，若是必要發出來，那應該把話說的中和合適，這是個人修養講話分寸問題。

現實中孔子的中庸之道，被很多人理解為折中主義。折中主義作為個人處世哲學，就是精致的個人主義，使個人變得圓滑世故，自私膽小，工於計算。總之不敢分是非堅持正義了。

很多人認為成熟就是事故，而所謂的事故就是圓滑。這種成熟用一些成語可以形容：事不關己，高高掛起。三緘其口，默不作聲。知難而退，明哲保身。言不由衷，阿諛奉承。

聊起梁坤，有人想到了梵高。他是具有高超色彩表現力和創造力的傳奇畫家，也是一個會將自己耳朵割下來的男人，他有神經病。

後來人們說起那些創造力異於常人的“天才”時，也常常關注他們是否有偏離常規的精神狀態。作為一種延伸，“高創造力與精神疾病之間關系密切”的聯想，也成為了在大眾中非常流行的觀念。

天才和瘋子，真的只有一線之隔嗎？

梁坤頻繁登上新聞，很多人之前就說他不正常。他很狂妄，甚至有點暴躁，生性好鬥。有媒體采訪過他的家人，也采訪過他的小學、中學，他一直很有名，因為經常打人。

在這一屋子人看來，梁坤耿直的就像個神經病。偏偏這人的一些做法讓他們感到無奈，無論做什麽選擇，結局都不會圓滿。

開會沒有明確的結果，他們決定先看梁坤這首《九州同》是什麽質量。如果質量普通，略遜《水龍吟》，就給他們個亞軍。要是質量比《水龍吟》還好，好聽又有內涵，那就把冠軍給他算了。

給梁坤冠軍雖然演奏家們會沒面子，民樂圈子至少得到了公正的好名聲，此前想讓民眾重新關注民樂的目的也達到了。這次大賽的關注度，因為梁坤的加入，要比他們最早預測的強了不只一倍。

反之，梁坤表現的特別好不是冠軍，後續爭議不是他們想要看到的。11月金鷹節一幫人還沒噴夠呢，剛過一個月，這夥人還沒全散開，要集結起來很容易。

最大的受益者當然是梁坤，這次比賽他進入了很多人的視線。等到過年的時候，肯定有電視台找他參加春節聯歡晚會。

他想上央視春晚不可能，央視春晚一般是提前半年就開始準備，篩選節目的時間早過了。不過官方確實開始重視民樂了，女子十二樂坊會上2002年春晚。

地方電視台的春晚，梁坤想上的話估計就是一句話的事，也能積攢一些人氣，肯定不會像央視那麽受關注。現在娛樂項目少，年輕人家裏有電腦的也不多，春晚收視率是很高的。

晚上，全國民樂總決賽在燕京星光影視園開幕。

賽前主辦方拉出了幾位明星演奏家的橫幅，用來宣傳五支隊伍。

梁坤處在本隊C位，而且他的宣傳海報畫風都和別人不一樣。其他人一看形象就是搞民樂的，他的照片是藝術照，平頭發型怎麽看都像玩說唱的或演電影的。

只是宣傳，梁坤就已經搶走了所有的風頭。

因為在公布決賽曲目和樂器時，人們驚奇的發現，總決賽梁坤在四人合奏中竟然不用笛子，要吹嗩呐了……