第十四章 渡河（上）

張潛等人在陽城停留了二十三天，這期間，他和司天監的技術官吏們，重新標定了朔日、望日，成功將月食的預測精確到了一刻鐘之內，順帶著還重新標定了陽城的緯度，並且正式將圓周為三百六十度這個概念給確定了下來。

前幾項工作，雖然耗費了一些時間，但是，由於觀測目標都非常直接，所以結果很容易就被大夥所接受。但是後兩項“順帶”產品，說服司天監的技術官僚接受，卻讓張潛花費了不小的力氣。

原因很簡單，這個時代人們的數學概念，完全來源於對自然界的觀察。在地球和太陽的相對運動之中，將地球視為靜止點，太陽饒著地球轉動。則全年為三百六十五又四分之一天，天陽每天在黃道上的位置變化，剛好標記為一度。

所以，古人以為，周天為三百六十五度又四分之一，乃為正圓。天竺僧人提出來的圓周為三百六十度，則為歪理邪說。（注：三百六十度概念，其實是個數學概念。而三百六十五又四分之一，則是觀察結果。）

張潛雖然職位比那些七、八品技術官僚都高，資歷和威望，卻不足以強行壓著別人接受自己的理論。更無法用實際觀測結果來證明，地球公轉軌道是一個橢圓，而不是純圓。所以，在一開始時，他極為頭大。然而，當他將三角函數引入了計算當中，所有問題便迎刃而解了。

任何一個時代，科技工作者都是最較真的一批人。然而，當他們發現了某個新概念或者技術，能帶來巨大便利之時，他們往往又是最不固執的一批人。在嘗試著用張潛拿出來的三角函數理論，重新計算了一些天文觀測結果之後，司天監的技術官吏們，很快就被這個理論所征服。於是乎，周天與圓周有別之說，就被官吏們自動“領悟”出來。

如此強悍的變通性，令張潛這個穿越者，都佩服得直挑大拇指。

按照司天監官吏們的領悟，周天三百六十五度四分之一，乃是自然，幾近於道，沒有任何錯誤。但是，圓這個概念，卻是人為設定。人為設定的東西，注定達不到自然之完美，所以，標定圓周為三百六十。

於是乎，圓周為三百六十度，三角形的內角和，則剛好為一百八十度。如此，計算日影，圭距，星差，皆事半功倍！

於是，在場的司天監官吏們一致決定，對太陽黃道同時采用三百六十五度四分之一和三百六十度兩種標稱，以示對上天的尊敬。而大夥今後在其他各種天文計算和觀測之中，則果斷向三百六十度標定方式靠攏。（注：開元年間，僧一行在制定大衍歷之時，也是這麽幹的。宣稱周天三百六十五，實際計算月球黃維則采用三百六十）

這一變通令歷法修訂工作一日千裏。《麟德歷》很多偏差，通過改變圓周度數，就能直接修正。而修正後的結果，與《紫金歷》即便不完全相同，差別也小到可以容忍範圍之內。如此，用來解釋《麟德歷》的《易經》理論，就可以直接往《紫金歷》上套。兩種歷法之間的偏差，只能看作計算參數和觀測精度上的差別，“指導理論”卻可以認為完全一致。

如此一來，《麟德歷》的使用壽命，又可以大幅延長。而《新歷法》的修訂速度，也可以大幅加快。畢竟，在前人的研究基礎上，精益求精，工作量遠小於另起爐灶。

作為這次天文測算任務的組織者，大部分實際工作，張潛都沒有親自參與。但是，他在司天監這幫技術官吏當中的威望，卻與日俱增。特別是當大夥根據他的指點，第一次將月食預測精度，推進到了一刻鐘之內後，很多須發皆白的技術官吏，對他的尊敬程度不亞於授業恩師。

懂技術，不胡亂插手，還尊重屬下意見的上司，在任何時空，都值得尊敬。更何況，張少監身上除了具備這三項優點之外，還懂得珍惜手下人的性命。

察覺可能會遇到截殺，他立刻找借口讓大夥晚一天渡河，自己帶著家丁和測量器具，頭前探路。

至於那些賊人到底是不是府兵假扮，背後受誰指使，他卻對大夥只字不提。很明顯，是不想把大夥拖進旋渦之中，遭受池魚之殃。

即便是技術官僚，也並非個個都不懂得人情世故。

發現張潛有意將大夥與他本人正在面對的旋渦分隔開，眾司天監的官員們在感激之余，做事都加倍認真賣力。結果，原本預計要花費整整一個月才能完成的工作，只花費二十二天，就完成了。並且每一步觀測數據和運算過程，都整理得極為幹凈利落。

在這前後整整二十三天裏，張潛半步都沒有離開陽城。每天的生活都極為規律，城外觀測台和城內驛站，兩點一線。陽城縣和司天監的官員們，都可以為他作證。