第七十二章 神霄五雷符

自從雷長夜準備把自己的本領和永強永海川做一個分割。他已經對本身的武功修煉有了一個初步的規劃，那就是戰鬥法師，更準確點說，是抗揍法師。

他的養劍訣對抗近身刺客、武者、力士、甚至各種奇異方士叫出來的近戰召喚物，可以說是先天克制，但是他的弱點是輕功不強，追不上敵人的走位，必然會被輕功強悍，而且道法符法暗器強大的江湖高手溜成狗。

他當然可以選擇苦練輕功，這也是他一直在秘密做的事。但是他卻希望將自己的輕功隱藏起來，加到永強身上，配合養劍訣槍法，令其成為一個物理攻擊爆棚的不死神俠形象。

而他表面上卻朝另一個方向努力，就是他的符法。在符宗二十年，他不僅練了一身銅筋鐵骨，更從師父和宗主手中學來了最頂尖的符法。

當然，一直以來他都癡情於加固自身防禦和功能性的符法。但是現在，他半只腳踏入江湖，身邊需要保護和立威的人越來越多。他也必須發展出一套威力強大的符法來匹配自己蜀武盟壇主的身份。

他的目光漸漸轉到了當年董疇與天人合一符相配合而做成的神霄五雷符。

神霄五雷符的做法來自蜀山獨特的道法體系——神霄五雷法。這門道法最核心的部分仍然是董疇最推崇的蜀山先天一氣學說。

蜀山祖師認為人降生於世，精氣神持續受到世間汙穢感染，不能直接與天地相感，要與天地相通的方法就是通過修煉，去除其滓質，回復到先天純凈的狀態中去，即為先天一氣。

只有擁有先天一氣之態，才能與天地溝通，天人共感，道法天成。

所以說，施行雷法的神通，實即來自自身三寶——精，氣，神及五行——五臟之氣所化之內神與天地外神之間的共感。

金木水火土五雷，無非陰陽五行之氣相激而生，而五氣皆由先天祖氣生化。五氣在人身為五臟之氣，以元神主宰。作法者若能成就內丹，以元神隨意升降身中陰陽五氣，則百法皆成，妙用無窮。

神霄五雷符的制作，則是符師通達了神霄五雷法之後，念訣掐咒，步罡踏鬥，開壇做法，提聚內神五氣，凝於符箓而成。

在做法時，施法者以自身法力激發符上神霄五雷法，調動天地神通，形成極大威能。

為了更加流暢地將極難凝聚的內神五氣凝於符箓之上，丹墨，符紙都需要用到蜀山中極難獵獲的奇珍異獸。

其中最難獲取的，乃是用來做丹墨的染料。需要找一種生在長江上遊，蜀山山澗之中的奇異生物紅頂蠱雕。用它特有的紅色獨角研磨成粉，做成丹墨。

在天下公認的江湖異獸譜裏，這些活躍在大唐幻世的奇珍異獸，和修煉道法內功的人類一樣，都分為九品。

初品較容易獲得，而至高九品的奇珍異獸則足以和八大派掌門分庭抗禮，自有洞府，十分厲害。

有些高品異獸一旦出世，會有大災相伴。而另一些高品異獸則會修成人形，改變命相。

紅頂蠱雕是三品異獸，能力在小三品到巔峰三品之間。成年紅頂蠱雕王，巔峰三品，足以吃掉襲擊它的所有獵手。

而這丹墨還就得紅頂蠱雕王的獨角來做，效果才能達到最佳。

符紙則需要用蜀中二品奇珍——翠麻制漿成紙，成本也是極高。

兩樣加起來，一枚神霄五雷符的制作費用達到千貫。董疇甩出兩張雷符壓制了南巫巫主之後，頭發掉光，怕不是心疼的吧。

而且，這神霄五雷符還有個重大缺陷，就是和段譽的六脈神劍一樣，時靈時不靈。凝練在符箓上的內神五氣，也必須用同樣精純的先天一氣激發。

但是先天一氣在任何人身上的純度都是不穩定的，隨著當時當地的心情和信念發生著復雜的變化。

董疇當年打巫主，就碰到了這種要命的情況，只能甩出天人合一符來強制啟動神威。

其實蜀山還有無數種類繁多，效果極好的符法和道法，雖然沒有神霄五雷法高效，威猛，氣派，但是實用啊。至少不會時靈時不靈。

但是雷長夜的性格就是這樣，凡事不做就罷了，要做就做到最好。符法既然要學，自然要學最好的。神霄五雷法，在他眼裏就是完美的學習目標。

神霄五雷法的難點全都在先天一氣上。練不出先天一氣，啟動不了內神五氣，金木水火土五雷你一個都別想調度。

蜀山除了掌門和董疇，練出先天一氣的弟子一個都沒有。所以這本該在江湖上享有盛譽的神霄五雷法，被束之高閣，連掌門自己都不太想使。

掌門身上的先天一氣，已經臻至絕頂。但是他畢竟不是神仙，七情六欲未斷。出手五霄神雷符的時候，還是會有那麽一絲絲幾率打空。萬一時運不濟，真的打空了，那多丟面子。