第0105章 儀式

上午十點左右，婚禮正式開始。

首先是賓客入場，在神宮巫女的帶領下，進入神殿內兩側專門供賓客見證的觀眾席位站好。

然後是新郎和新娘，身穿傳統和式服飾的兩人分做前後，在神宮的神官的帶領下走向神殿，順便也將男女雙方的家人帶入殿中。

而後凈手洗滌身心，除去汙穢，並由神官親自出手修祓，一邊念頌著專門的禦祓詞，一邊用禦幣棒除去新郎、新娘及周邊賓客身上的災禍。

至此，婚禮的前奏才算完成，進入最為關鍵的契約締結階段——

開頭依舊由神官主持，當著禦神體的面念頌祝司，然後神宮中的巫女上前，送上表面分別繪有雌蛾與雄蛾紋的鎏金酒壺，男方持短把的雄蛾壺往女方所持的長把的雌蛾壺中倒酒，女方再把酒壺中的酒倒入巫女遞送上來的酒杯當中，按照每次三杯的節奏，向神明獻祭上三輪酒水，請求神明的見證和祝福，兩人的婚姻能夠長長久久，永不凋零。

之後巫女作為神明在人間的代表向新郎新娘敬酒，新郎新娘飲盡，示意神明已經知道，可以宣講你們的誓言，讓祗見證了。

然後新郎新娘共同說出結婚誓言，並在神前交換戒指，以及獻上纏有白綿紙的小楊桐樹的樹枝，示意人與‘神’於此連接在一起之意，整個見證儀式便宣告結束，可以進入到下一個階段，也是最後的階段，雙方親屬敬酒。

一輪過後儀式結束，新娘新郎及親屬賓客們可以退場轉移陣地，去預定好的酒店召開批露宴，也就是所謂的婚宴，招待關系不是那麽親近的親戚朋友們了。

當然，如果有意思的話，也可以繼續留在神宮這邊拍照留念！

比如夫婦楠那裏。作為明治天皇與昭憲皇後夫婦感情的象征，以及廣義上夫妻感情良好的體現的神木，說什麽也是要參拜禮敬一下的。

整個過程肅穆無聲，除去神官的禱念聲和誓言宣示時的聲音外，在沒有半點雜音存在。

就莊重感和儀式感而言，比之最正規的天主教式的婚禮有過之而無不及！

到是無外乎大正年間，既1920年之後才誕生的神前婚禮會被外國人誤以為是島國方面的傳統文化，被各種重視和欣賞。

……

下午，加藤宏美的婚禮批露宴之後，與還要幫忙忙碌的加藤惠告辭分別的秦和清返回了新座市，回到了自己家經營的稻荷神社內。

“果然，差了太多呐。”秦和清望著自家狹小、緊湊，完全和占地面積足有七十公頃，並且內有花園園林的明治神宮無法比擬的稻荷神社，不由滿心無奈與羨慕的嘀咕道。

要是他家也能有那麽大片的土地的話，自己又何愁不能把自家的神社發展起來？

到時別說學京都稻荷總社、東京淺草寺、伊勢神宮那樣舉辦地方乃至全島國聞名的標志性祭祀活動了，就是承接神前婚禮也有足夠的底氣！

又哪裏需要像現在這樣，變著花樣來宣傳自己，拓展門路，給自家的神社找穩定的供奉財源？

“還是先顧好自己吧。”

隨即秦和清重整心情，將心底裏的各種羨慕嫉妒的情緒丟到一邊，換上道服，安心的扮演起了神社的神官，開始了神社的正式經營。

……

時間不長，轉眼就來到了下午三點。

幾乎還不到一刻的時候，伴隨著一陣輕微的腳步聲，一男三女，兩大兩小四道人影就出現在了神社的神庭當中，映入了守在售賣屋中坐陣鎮的秦和清的眼中。

來者不是別人，正是秦和清曾正式接觸過的五味涼子一家。

身為一家之主的五味隆一和其妻子江美子打頭，秦和清原身暗戀的五味涼子和當初犬妖的受害者五味雛菊在後，快步朝秦和清這裏走了過來。

“打擾了，秦君，冒昧來訪還請見諒。”五味隆一客氣道。

“隆一叔叔客氣了，沒什麽冒昧不冒昧的，你們能來我就感到很高興了，又怎麽會被打擾？還有，這裏不是說話的地方，我們還是先去偏殿，一邊喝茶一邊再繼續談吧。”秦和清從售賣屋中走出來，客氣的朝五味隆一招呼道。

“客隨主便，秦君安排就好。”五味隆一笑道。

“那叔叔請。”秦和清說著，微微傾身示意，引導著五味一家走入了神社專門用來招待貴客的偏殿當中坐了下來。

秦和清找出工具，為五味一家奉上了茶水。

“不知叔叔這次來是……”寒暄過後，秦和清直奔主題的問起了正事。

“主要有兩件事，一呢，是想再正式的向秦君你表達一下我們一家的謝意。畢竟上次有些太倉促了，有些事情完全沒考慮到，雖然秦君你本人可能不會在意，但作為受惠者，不作些表示的話終歸還是有些過意不去的……”說著，五味隆一伸手進自己西裝的內兜中，從中取出一個厚實的牛皮紙袋放到榻榻米上，輕輕推到了秦和清的面前“這裏是三十萬元，盡管不多，卻也是我們一家的一點心意，還望秦君能夠收下。”