第067章 妖魔稱聖

郝萌萌需要得到先哲之石，而先哲之石是一種比較特殊的產物，是先賢魔像的核心。

先哲之石是羅哥營地守護法陣所必須的東西之一，基本上每過一段時間，營地都會委派人手前來收集。

只不過先賢魔像可不是好對付的。

傳說中，孔子有三千門徒，賢人七十二。

而有人的地方就有等級，三千門徒之中分出賢人，而賢人又有七十二之多。所以賢人中自然也有高低之分。

其中少數人有資格陪著孔老夫子，在這大殿中享受祭祀。

孔廟是祭祀孔子的廟宇，國內外許多地方都有孔廟，孔廟裏都有一座塑有孔子像的大成殿。

而孔廟不僅供奉著孔子的塑像，在大成殿孔子像的兩側、孔廟的東西兩墻，墻外長廊上還供奉著一大批聖哲先賢的塑像或者木主牌位。

大成殿內，四配是孔廟受奉祀的人物中僅次於孔子的，又稱四公、四聖。他們的塑像分坐於孔子像的兩側。

依次為：孔子像東為兗國公顏回（復聖）、沂國公孔伋（述聖），西為成國公曾參（宗聖）、鄒國公孟軻（亞聖）。

顏回就不用說了，讀過論語的都知道，孔子最喜歡他，稱他“聞一知十”、“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”、“不遷怒，不貳過”。還稱贊他“賢哉，回也”。

因為他死的比孔子早，孔子老傷心了，比親兒子死了都傷心，哀嘆說：“噫！天喪予！天喪予！”

曾參大家也應該不陌生，吾日三省吾身就是他。還有一個曾子殺豬的典故，勸誡大家要誠信，比如說下一次定，一定要兌現。即使是對熊孩子也要講信用，說打死他就不能留一口氣！四書中的《大學》是曾子所著。

孟軻就是孟子，可能是儒家除了孔子最有名的人物了，號稱亞聖。乃是儒家最剛之人，敢在封建時代就說出民重君輕的猛人。天將降大任，那是衛淵沒穿越之前，碼字吃土時經常念叨的話。

只有這個公孫伋大家不是很熟，他是孔子的孫子，姓子，氏孔，名伋，字子思。他同時也是曾子的徒弟，孟子的師爺。四書中的《中庸》就是他的著作……

孔子身邊除了四配之外，還有十二哲。

十二哲是：東側北起為閔損（子騫）、冉雍（仲弓）、端木賜（子貢）、仲由（子路）、蔔商（子夏）、有若（有子若），西側北起為冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子遊）、顓孫師（子張）、朱熹。十二哲其等級較四配為低，哲，即賢哲的意思。

在唐朝時期，李隆基設了這樣的賢哲有十人，後來朝代更叠，最終增加到了十二人。

而在其他地方，有一些面積更大的孔廟，大成殿兩側還會有極長的長廊。供奉著儒家的其他先賢先儒的神主牌位。

在古代，死後能夠配享孔廟，和孔子一起接受祭拜，是讀書人一生中最高的理想。

而現在，這文廟怪物血洗，上百人慘死怨氣難消，又有地獄的汙穢魔力侵蝕。如今這古代讀書人的聖地，卻成了魔怪橫行之地。

這大成殿中除了孔子像外，四配十二賢共十六具雕像，全都魔化變成了魔怪。

只是不知為何，這些魔怪同一時間只能蘇醒一個，而且無法離開大成殿，只能在這殿內徘徊。

當初羅哥營地草創，為了維護安定四處出擊，曾經到這文廟之中，擊殺了當時的先賢魔像。從而得到了先哲之石，有了現在能夠防禦怪物的防護法陣。

而現在郝萌萌和衛淵的任務，就是進去幹掉一位先賢魔像，拿到先哲之石。

衛淵打探過了，這十六個雕像實力也不一樣。

十二賢魔像的實力在2階中精英怪的水平，四配魔像的實力在2階上首領怪的水平。

對於衛淵和郝萌萌來說，要是遇到了是四配魔像，還是很棘手的。

……

衛淵的手機地圖上顯示，大殿之中有一個紅點，而且很大，非常大！到現在為止，衛淵沒遇到過這麽大的紅點。果然，衛淵中獎了，是四配之一。

先賢魔像：四配之曾參

2階上（首領）

中等體型

魔法造物/魔像/地獄侵蝕魔物

先哲精體/香火念力匯聚

“多年受崇拜的先賢塑像被地獄力量侵蝕後的產物，千年傳唱的美德和事跡終會成為扭曲的邪惡力量。”

曾子魔像具體什麽屬性，現在是看不到的。需要當面用手機偵測才行，只能到時候隨機應變了。

四配總體的實力要比十二哲人要強很多，這種強大不只是境界層面上的，更多的是軟硬實力，比如“屬性”“技能”“特性”之類的。

四配畢竟是被稱為“聖”的存在，千百年來受到的香火供奉、崇拜祈禱數不勝數。