第05卷 偽物語（下） 最終話 月火·鳳凰 013（第9/10頁）

即使父親再怎麽關心，戰場原也沒有向父親打開心房——而是將這個災難當成自己的責任，硬吞下去。

即使受到五名騙徒詐騙，也沒能撼動她的這份決心。

比方說神原駿河，怪異至今依然寄宿於她的左手臂——雖然極端來說並沒有造成危害，但是無法保證將來永遠無害的這條手臂，她的家人完全不知道詳情。那位和善而且廚藝高超的奶奶，要是知道那條手臂的事情，肯定會成為神原的助力，但神原刻意沒有講明這件事——我認為這是她關懷奶奶的方式。

其實她應該很想講明，應該很想找人商量——對家人有所隱瞞，應該是很難受的事情。

然而，神原以堅定的意志繼續隱瞞。

不是為了自己，是為了家人。

對於這樣的她們，對於這一對聖殿組合，我打從心底敬佩。

「影縫小姐，不可能有哥哥會泄漏妹妹不可告人的秘密。我不會刻意揭發這種事情。」

「…………」

如果模仿八九寺真宵的說法——這是繼續保密的勇氣。

「因為是家人，所以會說謊、會欺騙；會造成困擾、會帶來麻煩；會欠下恩情，也可能會無法回報恩情。不過，我覺得這樣無妨。」

這樣無妨。

我認為，這樣就是所謂的一家人。

「影縫小姐——正義使者小姐。」

雖然我很想擺個漂亮的姿勢，做個帥氣的動作說出這番話，但我的身體還沒辦法動——我只能靠在忍的身上，像是細語般繼續說下去。

「如果身為偽物就是邪惡，我將承擔這份邪惡。如果虛偽就是邪惡，我將甘願成為惡徒。」

如果我的判斷是偽善。

如果我的決定是偽善。

如果我對阿良良木月火的情感是偽善，阿良良木歷將會樂於成為惡徒，成為眾人唾棄的偽君子——

我不是忍野咩咩。

也不是貝木泥舟。

也不是影縫余弦。

當然更不是火炎姐妹或聖殿組合。

阿良良木歷是——阿良良木歷。

「我不需要好感度，我甘願當一個爛到底的人。」

我以做作的招牌表情如此說著。

「哥哥。」

只要那個家夥願意這樣叫我。

對我來說——一切就無妨了。

此時，身體終於恢復到足以應付傷害的程度——實際上，如果我沒有提升不死性質，至今的這段過程中，我應該已經被影縫殺害將近一千次了。

絕對不是誇大其詞或過度形容。

每一招打在身上都是必殺招式，毋庸置疑。

沒有任何假動作、虛招或牽制攻擊——每一招都能造成重創的戰鬥風格。連防禦和拆招都能造成對方重創，實在是令人不敢領教。

對於吸血鬼來說，這種對手原本明明是最容易應付的類型——影縫卻只像是吸血鬼的天敵。

我以初生小鹿的搖晃腳步，勉強放開忍的身體——再過五秒，我就可以完全復原。

然而即使是這短短的五秒，我也不知道會被影縫殺害多少次——

「……性惡論嗎？」

獨自站立的我，即將接受更進一步的追擊，做為第二回合的開始——並非如此。

影縫只是夾雜著嘆息，輕聲如此說著。

影縫直到剛才所散發的平易近人氣氛，如今似乎稍微消失——我對此感到訝異。

我的話語，再度冒失刺激了影縫的情緒嗎？

她說……性惡論？

「嗯？不知道嗎？我和忍野或貝木，經常會討論到這個話題。」

影縫轉頭讓脖子劈啪作響，並且觀察我的反應。

這個動作看起來不像暖身，反而像是在平定情緒。

「既然是高中生，至少知道性善論吧？這是中國哲學家孟子的思想。人性本善。仁，人心也；義，人路也——善為四端之心，分別為惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，四端即為仁、義、禮、智的源頭。」

「那個……」

忽然滔滔不絕講出這種理論，我也不知如何是好。

我雖然是考生，但沒有選修道德倫理這門課。

好像有在世界史學過——我至少聽過孟子這個名字。

「那麽……性惡論呢？」

「如果性善論是理想論，性惡論就是現實論。人生而有欲，欲而不得則不能無求，這就是荀子毫不客氣的論點——所謂的人性本惡。」

「人性本——惡。」

「沒錯。」

影縫點了點頭。

「人之性惡，其善者，偽也。因此人們要行善，只能欺騙自己的本性——荀子點破了這一點。善行為偽行，為偽物——只源自於偽善。」

「偽善……」

虛偽。

詐偽。

「『偽』者——『人為』也。」

人為的，作為。

偽起而生禮義，禮義生而制法度。

進行人為的矯正，才能引導人們向善，引導社會步入正軌。