第908章 歡樂谷（一）

受德一笑：“你去看看不就知道了？”

“我當然要去看！”

吳所謂也跟著人群湧出。

人群，全部往朝歌東南的山林而去。

適逢春天，百花盛開，溪水潺潺，沿途有彩色的蝴蝶翩翩起舞。

吳所謂看到一片桃林，桃林很大很大，一眼望不到邊，一陣風來，無數花瓣飛起，真真是落英繽紛。

他正要贊嘆這美麗的景致，忽然大叫一聲：“天啦……天啦……他們這是在幹什麽？”

桃林裏，溪水邊，人潮湧動，沸騰不已——這不奇怪。

奇怪的是，這些人居然全部裸著。

只見一群裸奔的男子，正在追逐一群少女。

吳所謂驚道：天啦，他們想幹什麽？

可是，話音未落，他變傻眼了。

他看到前面一群少女——也是裸奔的少女。

準確地說，他們一到這桃林，無論男女都脫掉了衣服在裸奔。

男子發春了裸奔也就罷了，問題是，那些妙齡少女們也都主動脫了衣服，一個個笑嘻嘻的。

少女們在前面跑，男子們就在後面追，到了桃林的深處，互相追逐的人群便分散開去，兩個一對，兩個一對，竟然紛紛隱匿樹後，草叢，然後，肆無忌憚地開始了成人遊戲……

只見這“歡樂谷”裏，這樣的男女何止幾百上千人？幾乎整個朝歌年輕點的男女全部出動了。

所有人習以為常，好像對這一幕已經司空見慣。

道德呢？

人倫呢？

貞潔呢？

怎會這樣？

為何會有這樣大規模的集體狂亂？

吳所謂驚呆了。

更震驚的是受德的表情，只見他簡直平靜如水，好像這一切，他也是司空見慣了的。

半晌，吳所謂才嘆道：“天啦，這些人到底是怎麽一回事？難怪這裏叫歡樂谷……原來這就是歡樂谷……可是，這他娘的也太不可思議了吧……這簡直想不到啊，這難道不是集體敗壞社會風氣嗎？”

“這就是原始群婚制。”

“群婚制？”

“夏商時期，基本上都保留著群婚制的習俗。”

彼時，一夫一妻多妾制度只在高層之間開始蔓延，但底層百姓還基本上保留著群婚制的習俗。

所謂群婚制，便是男女之間沒有固定的家庭關系，男男女女看對眼了，隨時可以一夕歡愉，生下的孩子則隨女方，由母族集體撫養。如此，就不存在彩禮或者嫁妝或者私生子之類的，女方也不必一懷孕就哭哭啼啼找男人負責什麽的，因為，生下的孩子歸母族，由集體的力量撫養，這對母族來說，是一件好事，意味著勞動力的增加，所以，十分普及。

而“歡樂谷”的設立就更是有其社會意義了，那是政府專門劃定一塊區域，在春暖花開，萬物繁衍的季節，組織大規模的男女群歡，以達到人口增加的目的。

彼時，大商雖然是名義上的共主，可天下是一種相對松散的聯邦制度。大商對於許多方國的控制力不足，也導致不少遙遠的方國暗地裏發展壯大，到後來，幹脆就蠢蠢欲動，打算挑戰大商共主的寶座了。

要發展壯大，第一衡量的標志便是人口。

人口多，賦稅就多，勞役也多，軍力也多，國力就更加強大。

也因此，群婚制，不僅僅是朝歌提倡，不少大的方國都有類似“歡樂谷”的場所，只不過，這些地方各有別名，有的叫“昆侖台”，有的叫“快活林”。

此時，桃花林裏還不停地有人湧進來，男男女女，赤身裸體，互相追逐，嬉戲，奔走，狂歡……有人唱情歌，有人跳舞，也有不少人完事之後還互相在林子裏遊玩，欣賞桃花，仿佛對這一刻的歡樂非常非常興奮……

他們，並不需要什麽兩情相悅。

他們中絕大多數人都是彼此陌生，或者素不相識。

在這裏，只要看對了眼，隨時隨地都可以。

縱然明知此時是羽化的狀態，可吳所謂還是覺得很不好意思——真正是圍觀者先紅了臉。

他嘆道：“我總算知道為何史書上記載，說你在朝歌經常赤裸嬉戲了，原來，朝歌一直有這種群婚制度……很可能後來的人覺得這不可思議，所以，便當成一種罪孽，安在你的頭上……”

受德還是淡淡地：“其實，這種群婚制延續了很長時間，直到西周末年都還在舉行。從東周開始，才慢慢地淡化下去，直到戰國時期，許多小國都還保留了這種風俗，然後，到秦漢才慢慢地徹底消失了……”

一夫一妻制以及嚴格的血統論普及後，群婚制自然就消失了。

很簡單，男人掌權之後，發現自己族人眾多大有好處，戰鬥力強，勞動力多，在戰爭中獲勝的幾率就更大。

那以後起，孩子再也不是歸於母族，而是歸於了父系。