第1001章 成都（三）

他慢悠悠地睜開眼睛，但見窗外雪花依舊，寒風呼嘯，哪裏是在祥和裏的街頭打架？分明又坐在了王宮冰冷的地上。

他捂著眼眶，長嘆一聲：“麻痹，就算是在祥和裏的街頭挨打，也好過又回到這個鬼地方啊……分明是做夢啊，唉，夢一場……”

夢中吃下去的缽缽雞，雞湯飯，瞬間化為了虛無，只聽得肚子嘰裏咕嚕的，餓得幾乎要瘋了似的。

帝辛，就在他對面。

帝辛的表情很奇怪：“小吳，你做夢了？”

“可不是嗎？我正夢到在祥和裏吃缽缽雞，還和一個相親的男人打了一架，忽然就醒了，真是太遺憾了……”

“你在祥和裏吃缽缽雞？望平街那家缽缽雞不是味道更好嗎？”

“我本想去望平街，可是走了一段距離，覺得有點遠，就順便將就了……”

吳所謂苦笑一聲：“我這個人就是愛將就，結果夢中都在將就，也不肯走遠一點。”

帝辛也笑起來。

吳所謂翻身坐起來，看了看外面黑乎乎的天色，“這是晚上還是早上？”

“晌午了。”

“晌午了？難怪這麽餓。”

他忽然跳起來：“昨晚那該死的月亮是死了嗎？是不是把你的鹿台給壓塌了？”

帝辛搖搖頭。

吳所謂想起那股奇異的妖風，還有那無數的貓叫聲，忽然覺得這朝歌已經徹底變味了。

“該不會是雲中子這些家夥在使用妖法作亂了吧？為何朝歌忽然間真的妖氣彌漫？”

帝辛搖搖頭，還是淡淡地：“我已經公告天下，明天就下罪己詔。”

吳所謂看他一眼，但見他的眼神更冷更靜，已經不再有絲毫的波瀾。

他長嘆一聲：“這罪己詔一公布，很可能這場大雪會更加沒完沒了啊！”

罪己詔，是大事。

在帝辛之前，歷史上只有兩位老大下過罪己詔，第一位是大禹王，第二位就是帝辛的祖先，大商的開國之君成湯。

據說，大禹王看到犯罪之人，頓時痛哭流涕，向老天爺懺悔，說是因為自己統治無方才導致百姓鋌而走險犯下罪孽沒有道德，於是，便下了罪己詔。

相比之下，成湯下罪己詔的原因就沒那麽矯情了。

成湯滅夏，建立大商，但是在成湯十九年至二十四年，遭遇了長達五年的大旱，莊稼絕收，牲口死絕。

為了解除旱災，成湯下了罪己詔。

成湯的罪己詔可不是說說而已，而是非常嚇人。

據說，成湯選定了在殷都的東郊桑林祈雨。

在這次罪己詔上，他剪掉了自己的頭發，指甲，然後沐浴更衣，換了一身潔白的長袍，走上了早已準備好的祭祀台。

在祭祀台上，成湯誠惶誠恐地向天帝祈禱求雨，說：有罪的人我不敢擅自赦免，您的臣仆的善惡我也不敢隱瞞，這些您心裏早就清清楚楚。我本人若有罪，就不要牽連天下萬方；天下萬方若有罪，都讓我一個人來承擔（這段翻譯引用自詞條）。

你以為光祈禱就完了？

成湯可是動用了真家夥，據說，成湯在祭祀台上擺放了一大堆柴火，面對明晃晃的快要把大地徹底烤焦的太陽大聲喊：“老天爺啊，你快點下雨吧，你再不下雨，我就要把自己給活活燒死，反正我也沒臉做這個大王了……”

不光成湯這麽呐喊，旁邊的一群侍衛已經開始點火了。

如果你不快點下雨，如果你不保佑我，我就死給你看。

成湯是個狠角色。

據說，火剛剛點燃，鋪天蓋地的大暴雨就降落了。

大商連續5年的旱情就此終結，而成湯也因此成為歷史上最偉大的帝王之一，躋身堯舜禹湯的聖人級別了。

堯舜禹湯，從此成為了一個固定詞組，歷代君王，再也沒有可與比肩的。

這個罪己詔，有三點很重要：

第一點，成湯剪掉了自己的長發，指甲。要知道，古人講究身體發膚受之父母，絕對不能亂剪，否則就是大不敬。所以到了清軍入關，要求漢人剃發，漢人寧願“留發不留頭”以死抗爭，可見頭發指甲對古人的意義。（盡管現在吳所謂已經無法想象一個大男人一輩子不剪頭發和指甲到底會是什麽模樣，奇異的是，他在朝歌出沒這麽久，也沒見到任何男人是頂著三尺長的指甲。）而且，成湯還選擇了粗麻長袍，也是白袍。這也是有講究的，在古代，貴族們都是穿紅色黃色或者黑紅黑紅各種色彩交織的袍子，而白色袍子，那是罪犯才穿的。所以，古言的作者們寫某個公子白衣飄飄，那就是純屬是犯了烏龍。

真正的貴公子們，是絕對不會一身雪白的，至少在領口也得加一道紅色的邊子作為裝飾，所以才有“我朱孔陽”之類的說法。

成湯選擇一身粗麻白袍，那就是真的把自己當成罪人了。