第1168章 說四川話的埃及人（一）

可是，當他看清楚他們身上的衣裳時，他的驚惶變成了震驚。

民夫們衣衫襤褸，每個人頭上都包著白色的帕子。

並非是阿拉伯人的那種頭巾，而是非常簡易的帕子。

這種帕子，吳所謂非常熟悉。

因為他小時候經常見到這個場景。

四川的川東，川南等地，上了年紀的老頭，老太都喜歡包一個帕子，在當地俗稱“孝帕子”，也就是辦喪事的人家，會給每一個前來隨禮的人送一份回禮：這回禮通常便是三尺長白布，也就是當地俗稱的“孝帕子”——隨禮者在喪事現場要把這孝帕子包在頭上，以表示禮節。待得喪事結束之後，可以把這白布帶回家，有的老年人冬天繼續包著當帽子的功能，但更多的人則拿回家洗幹凈，曬幹，夏天時拿出來做鞋底以及內襯什麽的。

吳所謂小時候，很多年輕人已經不再納鞋底了，但是，他的老外婆還每年都會納幾雙鞋底。

吳所謂記得很清楚，每到夏天最熱的那幾天，外婆會熬一大鍋漿糊，然後把家裏所有不要的破舊衣服撕成布條，一層層地用漿糊粘上，在太陽底下暴曬，等得這些厚厚的布條曬幹了，就成了原始的鞋底布料，然後，比照大人小孩的腳大小，裁剪成一雙雙的鞋底。

每一雙鞋底上面要沾一層白色的布作為包布，然後再用麻線一針一線地納好——於是，家裏收集的那些白色孝帕子就派上用場了，鞋底上的那層白布，以及鞋面內襯的白布，基本上都是用的孝帕子剪樣。

外婆做布鞋的手藝在當地是很出名的，左鄰右舍經常找她“剪鞋樣”。外婆做的布鞋經常會鑲嵌“須邊”，在當時的鄉下算是很洋氣的。

外婆每年都要給他們一家三口每人做兩雙布鞋，吳所謂也曾穿著這樣的布鞋讀完了幼兒園。然後等上小學，慢慢懂事了，看到城裏的孩子並不這麽穿，於是也覺得很土氣，就不穿了，改為穿運動鞋之類的，為此，外婆還很是惆悵了一陣子，覺得自己的手藝已經沒有用武之地了。

直到吳所謂念初中時，放暑假去外婆家玩，還看到外婆一直在納鞋底。

在後來，外婆去世了，吳所謂就再也沒有見到任何人納鞋底了。

今時今日，鄉下的年輕人也都不會納鞋底了，畢竟，買鞋子那麽方便，而且更實用更美觀，誰會再去穿土土的布鞋呢？

久而久之，吳所謂都快忘記納鞋底這件事情了，而且，納鞋底這門手藝估計也會漸漸地在鄉村裏失傳了。

但沒有想到，今天居然在這個無名的大沙漠裏看到一群修建金字塔的工人頭上包著孝帕子——尤其，他們中的一部分，居然穿的是吳所謂很熟悉的那種布鞋，還有一些人穿的是草鞋。

這場景，如果出現在川東川南的廣大農村，那就一點也不稀奇了。

可是，居然出現在古代的埃及——某一位不知名的法老王時代——這簡直就太奇怪了！

古代埃及，怎麽會是川東川南的習俗？

因為太過震驚，吳所謂呆在原地不動了。

也渾然忘記了自己現在的處境有多麽危險。

姬滿稍稍遲疑，卻看了看通往左邊的出路——他記得很清楚，昨天那個現身的法老王就是從這裏離開的。

於是，他便悄然往左邊走去。

玄王站在原地，好像一時不知道該怎麽取舍。

那群幹活的民工，忽然看到有三個服飾各異的異鄉人，可能都嚇了一跳，都吃驚地看著他們。

姬滿從一邊大步溜走也無人幹涉。

因為，大家的目光全部落在了吳所謂身上。

吳所謂也死死瞪著他們。

一個人和一群人，就這麽彼此幹瞪眼。

半晌，吳所謂走到一塊巨大的石頭旁邊，擡起頭，指著那七八丈高的金字塔，高聲道：“你們為什麽一夜之間就把這座金字塔修得這麽高了？”

民工們愕然地看著他，不知道該怎麽回答。

也或者是聽不懂這個陌生人到底說的什麽。

吳所謂又指著金字塔，換了英語，高聲道：“你們為什麽一夜之間把這座金字塔修得這麽高了？你們到底是怎麽做到的？”

民工們還是一臉懵逼。

吳所謂回憶了一下古代埃及人的語言，可是，他不會講埃及語。

而且，這個時代的埃及人，其語言很可能也跟現代截然不同了。

畢竟，史書記載，四大文明古國只剩下中華文明，其他三個都失傳了——也就是說，現在的埃及人，根本不是古代的埃及人，很可能跟法老王時代的埃及人已經是截然不同的人種了。

吳所謂試著換了大商當地的土語，這些人依舊一臉懵比。

他甚至把自己僅會的幾句法語也講了一遍，民工們還是一個字都聽不懂。

好一會兒，他忽然醒悟：古埃及的時代，肯定聽不懂英語法語。