第一千五百三十章 上古舊聞

時過境遷，女媧後人對一些上古秘聞，也未必了若指掌，像是對兩次上古大戰，紫萱所知道的，和關立遠所了解的，其實差別並不大……

天地初開時，最先誕生的三尊至強神靈，伏羲、女媧、神農，各自創造了後天神族、人族，以及獸族，三族各有優劣，以個體而言，仿造先天神族創造的後天神族最為完美，不過卻和先天神族一樣，有繁衍之劫限制。

伏羲創造後天神族，也需要有“材料”，比如最常用的“神樹之果”……

因此神族的數量最少！

原本上古時代，三族雜居，人、神、獸之間也沒有什麽等階上的差別。

一切禍端都是從靈氣衰落開始，上古時代的第一次靈氣衰弱，是盤古本身散布在天地間的精氣開始漸漸消散，因此靈氣開始“退潮”，三族第一次發覺原來靈氣不是永遠都夠大家盡情享用的！

而這時神農拿出了自己伴生之物——神農九泉，從冥冥之外，接引天外靈氣，緩解了靈氣危機。

不過這樣一來，隨著天地之間固有的靈氣衰弱，神農九泉變得越來越重要、三族對其的依賴性也越來越高。

與此同時，還發生了一件大事——獸皇神農……失蹤了！

獸族的聖獸們遍搜過去種種，卻因為有人遮蔽時空，無法洞悉神農的去處，而就在這時靈氣危機越來越嚴重，因此有了神族主導的“九泉神裁”。

也就是神族牽頭，找人族和獸族商量一下，神農九泉應該怎麽分配。

獸族的想法自然是“神農九泉”是獸皇的伴生之物，最終解釋權應該歸獸族所有，但是最終神族敲定結果卻是“九泉之中人族可以使用其中四眼、獸族可以使用另外五眼”！

神族？神族可以使用任意一眼神泉……在“九泉神裁”上，神族吃相很難看。

對於這結果，人族當然沒意見，但是獸族卻憤恨不已，因此不顧神農失蹤的事實，在首領蚩尤的帶領下，悍然發動人獸之戰！

人族最初因為在頂尖戰力上，與獸族存在數量差距，而節節敗退，而當時居住在神樹上的神族，也知道獸族的真正目標是自己，因此神族派出了以軒轅神帝為首的援軍下界……

最終三族一番大戰，盤古天地崩潰，一些名山大川碎裂為“小世界”，九泉中也只有炎波泉還保存相對完整，其他地帶則變得靈氣荒蕪，神族索性在神樹之上自立一界為“神界”……

而獸族最終在人神兩族的合擊下大敗，蚩尤拼著最後的力量，為獸族打通了一條“後路”，獸族殘余精銳進入了炎波泉所在的一處小世界，後將此界命名為“魔界”，從此以“魔”自居。

從此，神、魔不兩立！

最完整的一大塊世界，靈氣也最低迷，因為人族主導，所以定名為“人界”，而散碎的小世界，有的被人族修煉者占據，於是被稱為“仙界”，有些被成精的獸族占據，也就成為了“妖界”。

蜀山也好、昆侖也好、蓬萊也好，五百年前與人界相交的幻瞑界也好，本質上都是當初盤古世界的碎片，只是有些與人界相鄰，有些則孤懸世外。

而軒轅神帝則是成為了人族的首領，女媧對此也持默認態度，只是將戰後依舊流連人界、甚至是為禍人界的五靈魔神封印於五靈珠中。

人界的凡人、凡獸，因為修煉越發艱難，生老病死的周期越來越短，為了靈魂能夠及時轉生，伏羲在十二口輪回井的基礎上，開辟了“鬼界”……

十二口輪回井，乃是盤古的腸道所化，本就有“輪回”的意味在其中，化作“鬼界”之後，成為凡人、凡獸身死後，靈魂所歸之所，也是靈魂投胎之所！

隨著時間的推移，天地靈氣的危機漸漸過去，一方面是因為修行的人、獸大幅減少，另一方面則是因為神界的“神樹”終於成了氣候。

正神樹乃是開天時，清濁交匯之處，所誕生的神物，相當於盤古的臍帶……亦或是丹田？

總之這神樹徹底長成之後，不僅能結出可以造神的神果，而且其根系延伸世外，可以比神農九泉更有效率的供應靈氣！

魔族也只是在神魔之井、也就是魔界與神界的通道中，與神族鏖戰，人界平靜了很長一段時間。

自軒轅神帝後，人族的首領一直是以百年為期，由神族指派，坐鎮不周山。

一開始屬於幫助與保護的性質，的確人族的實力最弱，也要防備妖魔卷土重來，因此並沒有太過抵觸。

直到……神族越發的在人族頭上作威作福，令人族修士忍無可忍，逢顓頊神帝奉詔治理人界時，對人族尤為苛刻，由此引發共工與顓頊大戰，敗北後怒撞不周山，引來天傾之禍，天水倒灌人界，也正式打響了人神之戰……