第一千五百五十四章 異相真仙（第2/3頁）

當初這“天劍”的鑄造之法，是上古時代遺留的殘篇，為龍陽所得後，召集當時的修煉之人、也就是所謂的“方士”一同研究。

而在鑄造到最後階段的時候，凝陽子就已經發現些許不妥，“天劍”的劍胚出現了一些無法融匯的跡象，當時有些方士，向龍陽建議，以“室女之血”來作為祭劍之物，來令天劍完成最後的“淬火”。

所謂的“室女之血”可不是找個沒成婚的少女，來取幾滴血就可以，保守估計需要殺個幾百人……

不僅凝陽子堅決反對，龍陽太子也斷然拒絕。

後來其他方士因為沒有別的辦法，相繼離開了姜國國都，而凝陽子卻留了下來，繼續幫龍陽想辦法。

雖然龍陽是自己決定，不會犧牲子民來鑄劍，否則他鑄劍是為了保護誰？但是凝陽子卻認為，自己既然勸說龍陽，那麽就有責任，找出正確的鑄劍之法！

而且凝陽子修煉的乃是一種神奇的出竅之法——先秦時候，正是人族上古時代的遺留已經消耗的差不多，新的流派還都沒有穩定傳承的時候，那時候的修煉之法比現在更加千奇百怪！

這出竅之法，可以令神魂離體，和“兵解”不同，只是暫時的出竅，而且號稱可以“一日俯察三界”……

當然，這種已經基本被淘汰的修煉方式，現在已經被證明存在很大弊端，所謂“一日俯察三界”也有很大吹牛的成分。

不過當時凝陽子的確是神魂出竅後，潛入周圍各國的藏典之地，幫龍陽尋找正確的鑄劍之法，結果……回來之後發現，姜國國都已經被攻破，姜王父子戰死！

最終龍葵祭劍而死，漫天血雨之下，周圍百裏已無生機……

見此凝陽子不由得愧疚難當，如果自己能夠早些回來，或許就不會發生這些，而且……還悲催的發現，自己的肉身也被動的“祭劍”了！

出竅和兵解是兩碼事兒，沒有肉身的話，凝陽子的神魂根本維持不了幾日。

而不幸中的萬幸——在血雨外圍，“天劍之變”影響範圍的邊緣，凝陽子發現了一具特別的屍體……

借屍還魂什麽的，並不是那麽容易做到，即便是真正的鬼修，最多也只是借用屍體幾天。

不過這具屍體，因為是被“天劍之變”影響身亡的，所以神魂雖死，但他的屍體還“活著”，因為是在邊緣，屍體也沒有完全消融於血雨之中，只是殘了一條腿……

而凝陽子也並不是“鬼”，他的身體各個被毀，理論上神魂還沒死，沒有轉化為鬼族！

這時凝陽子發現，這具特殊死因的屍體剛好合用，因此也顧不得許多，先寄宿其中再說。

之後利用自己的肉身被祭劍後，與化魔天劍產生的一絲聯系，成功將其封印……

按說凝陽子已經算對得起姜國，但當時“士為知己者死”的道德觀盛行，修士難免也受其影響，而凝陽子還尤其的講道義，所以答應過龍陽的事情沒有辦成，令他十分愧疚。

當時他已經找到了關於“龍精石”的記載，推測出“龍精石”或許就是天劍缺的最後一樣材料。

因此帶著愧疚，凝陽子一瘸一拐的踏上了尋覓龍精石之路……

當時凝陽子也不知道自己能活幾天，畢竟這身體不是自己的，死在“天劍血雨”中的屍體，更是見所未見，不過按照當時的修煉理論……不對，應該說即使是按照現在修煉常識，這種身魂不協也是很嚴重的問題，所以他是做好了隨時有可能暴斃的準備。

然而就這樣一路到了東海，找到了龍精石，僥幸發現了蓬萊小仙界，他老人家都沒有死，因此開始研究身魂不協的解決之法……

而且最終還真的成功修煉到了“五氣朝元”之境，開創了蓬萊派的道統！

僅僅是這樣細致來看的話，關立遠只感覺這是一段勵志的經歷，畢竟是在極其惡劣的條件下——連身體都不是原裝！卻修煉到了真仙之境，不得不說是個奇跡。

那個時代雖然天維之門已經關閉，但畢竟靈氣衰弱是一個漸變的過程，而且先秦煉氣士還算是抓住了一些上古煉氣士遺惠的尾巴，修煉界整體情況比現在要好些。

同時也因為盤古天地碎裂出去的小仙界大多都還沒有被發現，所以修士的數量比現在要少，陸地真仙在那時也堪稱“傳說”。

而且如果將這個故事“粗略”一下，提取關鍵詞的話……

巴國、凝陽、出竅、肉身沒了、附身斷腿、東去蓬萊……

關立遠感覺有些迷之熟悉！

仙劍世界中，不僅歷史大概走向與他熟悉的地球，有極大相似，而且許多傳說人物，也都同名同姓，甚至有相似之處，比如開天三皇、道門三清、共工、顓頊……

此時關立遠參照蓬萊派初代祖師的經歷，這才徹底確定——初代祖師的俗家姓氏，應該是“李”吧？