第一千五百九十九章 化靈

果然！關立遠重置回渡過雷劫之前的狀態後，老卡的契約符文依舊在識海中——此時這符文已經變異，屬於關立遠的本我發生了改變，重置化身也不會逆轉！

同時對雷靈神和土靈神的驚詫，關立遠還有些疑惑……

【不就是‘法印生靈’的境界，你至於這麽驚訝嗎？】關立遠對雷靈神傳音道。

【“就是”？法印生靈的確簡單，但那也是對我們五靈神來說！而且……這也已經不是法印生靈，而是已經徹底的完成“化靈”！】雷靈神傳音道。

關立遠聞言，更加不解起來——之前他召喚寶可夢，來使用治療技能的時候，蓬萊弟子也誤以為關立遠修煉到了“法印生靈”的境界。

雖然以人族修士的見識，分不出“生靈”、“化靈”也很正常，但是……相比之下，雷靈神和土靈神，似乎比當時的蓬萊弟子更加驚訝？

總不至於，五靈神的見識比人族修士還短吧？

【呵？他們根本就不知道，法術“化靈”意味著什麽……的確從修行者的角度來說，“法印生靈巔峰”與“法印化靈”之間沒什麽區別，但是徹底化靈的法印有多難得，他們又豈會知道？】雷靈神不屑地說道。

聽了雷靈神的解釋之後，關立遠才明白，形成法印之後，還要經歷“生輝”、“不朽”兩個境界之後，才能達到“生靈”。

而法印生靈境界達到巔峰之後，法印才會具有“有可能衍化為半獨立靈智”性質的靈性……

至於這靈性能不能衍化為半獨立的靈智，進而化形而出，修行法術者本身，只能起到輔助作用，要看法印靈性自身的造化，所以說“法印生靈”是法術的巔峰也沒錯。

只是人界現在連真仙都沒有幾個，根本接觸不到這個層面，所以蓬萊弟子只是參照古籍記載，故而有所誤判。

當關立遠聽說，羲和培育出十只法印化形的金烏，組成十日同輝大陣，便在神界上百神帝中穩居前十，更加明白法印化靈的可貴——當然，羲和不僅是十枚法印化靈，而是“可以組成大陣”的十枚法印化靈。

【等等，我聽說……龍虎派的天師，就將“龍虎風雲鬥”修煉到了化靈之境，與人鬥法時龍虎齊出……】關立遠聽商風子舉過這例子。

【那個天師只是半仙？絕不可能！等等……龍虎派沒聽說過，不過上古時候，人族有一支“天師道”，是太乙金仙傳下的道統，這一支和神族的關系比較近，後來好像和歷代統治人界的神帝也都很親近，他們有一種可以將法印代代傳遞的修行方式。】雷靈神說道。

關立遠之前就已經從雷靈神處，得知“真仙”之上的境界……

渡過完整的五次雷劫之後，可以進入“弱水天”之中——從“初劫”開始，正是對應五靈，土、風、火、雷、水，一個完整的五靈循環，初劫實際上是“重力”，也就是土劫的顯化，在上古時代被稱為“厚土天”，不需要登天台，煉氣士不斷向上飛便可以到達……

其後的“三災”，在上古時則被成為“罡風天”、“赤火天”、“震雷天”。

弱水天和初劫厚土天相似，並沒有清晰的“幾次”劫數，而是一個漸進的過程……

不過遠比初劫要危險得多，進入弱水天之後，煉氣士會被三千弱水侵蝕，稍有不慎，無論意識、身體，都會消弭於其中。

而要成就“真仙”，亦或是“真神”、“真魔”，正是要將弱水納為自用。

弱水三千，只取其一，便可洗滌後天濁氣，成就真仙之境，取其三百六十、周天之數，即為真仙巔峰，可以嘗試進入“陰陽天”之中，接受陰陽二氣的洗禮，成則為“太乙金仙”之境……與神族的“神將”、魔族的“無量魔”等同。

景天前世的“飛蓬”，即為神將境界中，尤為“能打”的，被稱為第一神將——比不少更高一個境界、而不善鬥戰的神帝更能打！

所以關立遠推測，和飛蓬旗鼓相當的魔尊重樓，應該也是這一境界。

至於神帝、當初獸族的聖獸，以及人族的三位道祖、緇衣、燧人、有巢、倉頡等等聖人，亦或稱為“大羅金仙”，都是經過在陰陽天之上的“混沌天”的考驗，也就是可以離開盤古天地的範疇，行走於混沌之中的存在……

天師道的祖師，在上古時只是太乙金仙，因此道統與其他道門迥異，規模也不如拜奉三道祖的道門，但因為一脈相承，保存的更完整。

雷靈神在人神之戰時已經被封印，所以並不知道具體情況。

不過關立遠聯想到，現在龍虎派與中原王朝向來親近，傳聞可以借助王朝氣運修煉，這點倒是與上古時代的天師道親近不周山神帝相似——畢竟如今人族王朝的氣運之法，便是統治人族的不周山神帝一脈的神術衍化而來……