第一千八百八十八章 雷元戈

參仿釋迦獸，進化而來的亞種——“關立遠獸·佛陀形態”，自然在屬性上，也偏向於釋迦獸。

而數碼世界的釋迦獸，與仙劍世界的佛門相比，可謂同源而異流。

從仙劍世界的如來得證因果之道，成就混沌境來看，靈山佛門的路子，應該是窮極因果之道——雖然“大道獨掌”，修煉同種大道的修行者，只能有一位達到混沌境，但是……因果之道卻並不是大道，而是“旁門”。

只是從殊明所了解的情況來看，這很可能是一種不弱於前二十大道的旁門！

而旁門是否也是“獨掌”，五靈神也並不知道，畢竟之前以“旁門”得證混沌境的存在屈指可數。

不過很可能沒有這種限制，因為在正常大道修煉到混沌境時，其他弱水天以上的修行者，都能夠在冥冥之中感應到這種信號，哪怕是五靈神被封印期間，都知道這些年神界有三位新的神帝誕生，知道他們修煉的是哪種大道，算是大道對修煉者的“示警”。

但是如來也好、其他旁門混沌境也好，在晉升時不會有這種信號發出。

數碼世界的釋迦獸，同樣是以“因果”為根基——畢竟作為數碼獸，本身就是偏向於因果側的存在。

不過在更進一步中，釋迦獸選擇的道路，卻是向“本我”的方向發展，進而以實現三位一體為目標。

加之關立遠在佛陀形態下，佛系悟性會大幅提升，甚至能夠隱隱與釋迦獸產生聯系，因此關立遠自信，完全可以和如來相互認證“佛法”，或者說是……充當橋梁，令兩個世界的“佛”，來認證佛法。

當然，與此相對的，關立遠在神族面前，絕對不能暴露“佛陀形態”！

另一面，從地脈中出來南宮煌，這時又在馬不停蹄的忽悠一名室韋族薩滿……

南宮大仙最近還真是忙得很，剛從地脈中出來，馬上便又路見不平，管起了“閑事”。

且說三人從雷陰脈出來之後，是來到了人界的勝州地界，以關立遠更熟悉的那個地球而論，這裏應該是宋遼邊界，然而仙劍世界的室韋國超強，不僅立國，而且還有聲有色——現在勝州是室韋國與宋國的邊界！

勝州本身也是漢人和室韋人雜居，以室韋人為多，現在也是在室韋的控制下……

而南宮煌之所以多管閑事，則是因為發現這些室韋人，要活活將一名強壯的男子燒死！

並不是因為他是異性戀，而是為了祭奠龍王……

室韋人其實也沒有燒人祭龍王的習慣，只是……被燒的這位，實在有些詭異，被當成了邪祟附體，這才被和近來的勝州大旱聯系起來，室韋人認為，是這邪祟沖撞了龍王！

眼看要被燒的人，曾經還是勝州這一支室韋人的年輕族長，名叫雷元戈。

二十多年前，勝州大旱，雷元戈親身前往水源地納林河的源頭查看，而且還解決了那場大旱！

因此在族人中很有威望……

然而好景不長，就在幾年之後，雷元戈進山打獵，結果一去不回。

僅僅如此，大家多半也就當成是被妖物害了——畢竟那是十五年前，邪劍仙之禍末期的事情，雖然邪劍仙當時已經伏誅，但是妖物出沒的頻率卻大大增加！

然而就在數年前，雷元戈居然又回來了，而且性情大變，原本豪邁開朗的他，回到勝州之後，變得沉默寡言，不怎麽與人接觸，甚至還總是莫名其妙的買紙錢去燒，也不知道是燒給誰。

最怪異的是，雷元戈身邊“似乎”有三只鳥存在，不過有些人能看到、有些人看不到！

恰好最近勝州再次大旱，納林河水源枯竭，薩滿本來想請雷元戈再去一次，然而雷元戈卻半路逃走，大家這時才確認——這廝絕對不是雷元戈！

甚至將大旱也怪到他頭上，決定在祭龍王時燒死他……

一些漢人倒是看不慣這種做法，不過終究是室韋族自己的事情，所以也只是在下面小聲“嗶嗶”幾句，畢竟室韋人多，萬一打起來、吃了虧可沒地方講理。

但是南宮煌等人不管這些，連忙上前制止……

一開始見老薩滿不講道理，一向對室韋人沒有好印象的溫慧是想要硬搶。

那老薩滿雖然會些巫術，但卻連初劫都沒過，算不得修行中人，只是靠一些儀式、妖血之類的道具，才能夠發揮出一些異能，連拳腳好些的江湖中人都能制住！

不過室韋人倒也硬氣，老薩滿看著溫慧那比他腦袋還大的錘子，硬是一梗脖子：“你想要做什麽？力氣大就有道理？你們漢人皇帝，一百萬人也沒有打服我們，聽說現在還要和親，連你們的女武神都要嫁給我們大王……”

一聽對方提起和親的事兒，溫慧更是氣不打一處來，差點就要打爆他的狗頭。