第一百四十章 婚禊儀式

登山的過程這裏就不再一一描述。

北川寺重新來到神駐神社，在神社的主殿中還閃爍著幽幽的火光。

整個神社群建築出乎意料的簡單，前面被神社大殿所遮擋，只能看見後面大體的建築輪廓。

這一次體力充足，他也不再猶豫，踏上木道，徑直地向神社主殿正門走去。

或許是昨天下雨的緣故，整個木道都被汙水給浸沒了。

北川寺踩著水來到木道前，溫暖也逐漸從身上剝離。

神殿大門緊閉著，北川寺的手指緊緊地搭著縫隙也拉不開。

就仿佛與這一片空間連接在一起了一樣。

北川寺向後倒退了兩步，手中兼定寒光一閃。

死氣傾注之下，刃面狠狠地砸在和式木門之上。

奇異的一幕發生了。

在距離木門一厘米左右的距離，北川寺的匕首竟然無法繼續靠近，就仿佛空中有一堵無形的墻壁阻攔在北川寺的面前一樣。

對此，北川寺只是面無表情地加大手中的力氣與死氣灌輸的力度。

哢哢哢——

哢擦！

一聲清脆的響聲傳出，無形的墻壁似乎被北川寺這勢大力沉的一擊徹底鑿碎消失了。

呼。

北川寺吐出一口氣，將兼定收回，伸手再搭上木門的時候，已經可以輕而易舉地拉開了。

“走吧。”北川寺對趴在自己肩頭的西九條可憐說道，同時將戶外背包以及防寒衣丟在原地，他只帶著自己腰包，捏著手電筒就向黑漆漆的神社大殿內部摸去。

神社之中雖然有莫名搖曳而起的燭火，可整體還是比較晦暗。

北川寺能感受到隱藏在四處黑暗中的惡意注視。

但當他將手電筒打過去的時候，又什麽都沒有發現。

他搖搖頭，專心致志地掃視周圍的環境。

建築內部空間很大，四方穹頂而上，能在頭上看見橫木以及鋪天蓋地、微微晃動著的慘白色燈籠。

是的，鋪天蓋地的紙燈籠，在紙燈籠之上似乎還有人的名字。

借著燈光，北川寺勉強看清上面所寫著的字。

神駐……

神駐……

神駐……

紙燈籠之上寫著清一色的神駐姓氏！

這裏作為神社大殿，裏面卻只有一張供桌，上面沒有擺放供奉的東西。

只有頭上的紙燈籠在微微晃動著。

那麽不難猜出，神社大殿供奉的正是神駐家族的這些族人。

北川寺的目光一轉——

“那是……？”

供桌底下似乎掉落了什麽東西。

北川寺打著手電走過去。

那是一本古舊的厚實記事本，北川寺將其摸出。

在封皮之上寫著這樣幾個字。

《神駐婚略》。

確實，神駐家要一直維系傳承，自然不可能離開婚約之事。

但奇怪的是為什麽會將記錄這些婚事的記事本擺放在這裏。

北川寺將其放在供桌上，打著燈光看去：

‘神駐神社，婚禊之事。’

‘為維持神社傳承，需每隔十五年選拔部分夫婿上山，則舉行婚禊之儀式，若是相合，便以神官位傳承，以神駐冠其名，再憑借津女為其灌輸神社理念，使其專心儀式，從此在神駐山定居。’

‘此後，外婿與神社巫女誕子則分為神駐分家。’

‘外婿不可接觸神社核心之事，神駐本家之人也不可與外婿產生任何關系。自當維持血脈純潔，掌控整個神社以及儀式傳承。’

“外婿？難不成這就是麻宮永世所說的……？”北川寺想起了麻宮永世說過的那個巫女與男人的故事。

作為神駐本家的巫女愛上了身為外婿的男人，確實有存在的可能性。

若是鎮魂雙子之一愛上某個男性，而由於神駐家嚴厲的規定無法與心愛之人見面，致使儀式失敗——

是否有這樣的可能性呢？

而且這個扉頁只寫了‘相合’的狀況，要是男人婚禊儀式‘不相合’呢？

男人的下場會怎麽樣？

這後面就沒有記載了。

北川寺翻開這本書。

這本書開頭便是大正時期，但上面記錄的東西卻不是特別多。

畢竟這座山每十五年才帶一次男性上山，能記下的東西自然是不多的。

況且有時候神駐神社中男丁也很多，自然就不用選拔山下的男子。所以這其中還有幾次斷档的記錄。

但北川寺卻沒有在意這些，他關心的是08年亦或是09年的記錄。

按照麻宮永世殘像所敘說的故事，說不定在那裏就會有關於巫女與男性的記錄。

“有了。”北川寺神色一振。

果然如北川寺所想的那樣，平成21年，也就是2009年，確實有一次選拔。

上山的男子不多，粗略看過去也不過十幾人而已。

在上面還有半數人名被劃了紅線，看得出來，這應該是婚禊儀式失敗的人。

“也就是說，剩下的人就是在這些之中嗎？”