第一百四四章 閥女

擺放在書桌上的大部分都是神駐分家的財務支出以及修繕神社的支出。

在桌上北川寺同樣也找到了當年關於神樂鈴事件的始末。

婚禊儀式大部分都是由神駐分家來準備的，同樣的，也是他們將那個年輕人殺死的。

被殺害的男子名叫朝岡志，殉情自殺的巫女名叫神駐裏奈。

當時的婚禊儀式是由神駐裏奈為朝岡志舉行的，朝岡志那個時候就深深地為神駐裏奈那莊重神聖的相貌吸引。

在之後的數天內，他們每天夜晚都在水上神社外見面。

但這一男一女的一舉一動又怎麽可能瞞得過神駐本家與分家？

神駐分家將男子帶入地宮殺死，但由於接下來要舉行的祭典就沒有沉屍。

誰都沒有料到，在那之後就發生了神樂鈴事件。

正當北川寺還準備往下翻去的時候，他的動作卻突然整個僵住，隨即兼定入手，整個人手臂一勾，突然回身，兼定鋒利的刃面也對著的身後的空氣抹去。

在哪裏，有靈體正扭曲著準備實體化而出。

噗嗤——

兼定入身，巫女怨靈發出一聲哀嚎，退回了黑暗之中。

北川寺在原地身子繃緊許久，又來回掃視，發現對方似乎真的退走後才收回了兼定。

只不過他的雙眸中依舊有著深深的不解。

這個巫女怨靈見到他也不攻擊，完全就不切合尋常怨靈的回路。

“難不成神駐神社也有類似於要石一樣鎮壓怨靈的東西存在麽？”

就好像麻宮永世一開始身纏怨念，但經由要石鎮壓，所以沒有變化為怨靈。

要是神駐神社中也有這種東西，是不是神駐裏奈也有保存一絲理智的可能性？

若是真有那種靜心凝神的東西存在，這倒也不是不能理解的。

畢竟北川寺對怨靈的了解知之甚少，大部分都是由他自己總結出規律，系統完全不給任何提示。

這其中雖說可能會特殊情況的怨靈，但通用的地方還是沒有絲毫問題。

要是咲良有希當初有這種便利的工具，那麽是否可以手下留情呢？

這些都還弄不太清楚。

北川寺倒也不在意，大不了下次巫女怨靈出現的時候，他先觀察一下對方的動向再做出行動。

他又翻了翻書桌上的東西，又把抽屜全部拉開。

在他這種寧願錯殺也不願意放過的態度中，竟然還真的翻出來了一卷古舊的文書。

神駐本家似乎偏愛這種以紅結繩捆綁的神社文書形式，對比起其他的文件資料，這種文書的形式無疑好辨識許多。

‘神駐分家，地宮。’

‘神駐分家的地宮是神駐本家與神駐分家共同使用的地方。’

‘送入地宮者一切懲罰由閥女掌管。’

‘若有汙穢之鎮魂雙子，則送往地宮，由閥女取其汙穢之血凈除，以凈除之血代替鎮魂雙子本人，取凈除之血需足量，不問鎮魂雙子生死。’

‘何為汙穢？’

‘懷有不潔戀情者為不潔。’

‘對塵世有沉重留戀者為不潔。’

‘鎮魂雙子須時刻保持自身清凈。’

‘不可汙穢，不可不潔。’

“閥女？”北川寺念叨著這個詞語。

‘閥’在日語古法中與‘罰’為諧音。

也就是說，這位閥女主要掌管的是懲罰以及有關鎮魂雙子的事情。

閥女就相當於一道保險，若是鎮魂雙子能夠配合且沒有不潔的行為，那自然就不用進行凈除取血的儀式。但鎮魂雙子要是有汙穢不潔的行為，那就由她來進行凈除取血的儀式。

畢竟誰都不能保證每一代鎮魂雙子都安安分分的，所以閥女的存在也是再正常不過的了。

且根據這文書上的記載又讓北川寺想到了另一件事——

麻宮冬子的日記。

北川寺將自己的筆記本摸索而出，就著手電燈光看著上面的記載：

麻子為什麽要逃？

而且他們怎麽能那麽做？

血……好多血……麻子她會沒事的吧？真的會沒事的吧？

為什麽要這麽做啊？

麻子好疼……我能感覺到，麻子她……

再到下面的日記記錄：

‘昭和40年8月10號。

我問護士姐姐借來了筆，把我的筆記本拿過來，靠在病床上。

今天的天氣好冷……或許是因為我失血太多了吧？

那種……那種事情究竟有什麽意義呢？

我終於明白麻子當時為什麽要逃跑了，要是再繼續下去，或許我也會死掉吧。

麻子……我可能要來見你了。

但沒辦法……如果真和父親還有母親說的那樣……’

從這裏就已經可以看出來，麻宮冬子說不定是作為麻宮永世上一代的鎮魂雙子所存在的。

昔日的真相展露了一角，北川寺再度整理一遍思緒。

首先根據麻宮冬子的記錄可以看出來。