第三百二一章 人形代（第3/3頁）

“就在這個房間的地底下，有一個人形代，我活著的時候聽我有的姑媽說過，那是我母親為我制作的人形代……說是有避兇趨福的作用。我覺得累了的時候就會鉆進去休息。”

她說得又急又快，生怕說慢一個字就被北川寺狠揍。

人形代？村子？

北川寺散去死氣大錘。

所謂的人形代，按照日本土風的說法的意思是‘用人偶代替’，換而言之就是用人偶代替主人，讓人偶來承受主人的不幸，同樣的，這種人形代也有代替活人祭祀的意思在其中。

常用於古代日本以孩童祭祀的習俗。

換而言之，其實現在日本的和風人偶也有一部分是取自古代時候這種人形代而制作出來的。

在一些偏僻點的地方，現在也還有制作人形代的習俗。

一個人形代制作所需要的東西是其主人的牙齒、毛發亦或是臍帶一類的東西，用這些東西來代替主人，將其塞入人形代之中。整個人形代就算是制作完成。

以人形代作為靈居，確實是一個可行的選擇。

在這裏也不得不說三色院天子的運氣不錯，要不是這個她媽媽曾經為她做好的人形代，估計她現在已經完全消散了。

但是這樣也有些奇怪。

北川寺看了一眼三色院天子。

就算有人形代的存在，三色院天子的靈體也應該要比以前虛弱才對。

但是三色院天子一年過來，卻根本看不見一絲一毫衰弱的樣子，反而越來越精神。

人形代之上難不成有什麽其他令人在意的東西嗎？

想到這裏，北川寺指了指地面，神色不動地問道：“就在這底下，是吧？”

“……嗯。我印象中應該埋得不深。”

三色院天子連連點頭。

“我知道了。”北川寺應了一聲，隨後問道：“不過在那之前，我還是想問問三色院你母親是從什麽村子來到茨城縣的？”

“……就算你問我……”三色院天子抓了抓自己的腦袋。

她本來就是佛系的性格，能想到人形代是靈居就已經是超常發揮了。

現在北川寺還讓她回憶自己母親究竟是從哪裏搬來茨城縣的……

這未免有些強人所難了。

“具體的情況……我也不太清楚。但是我能記住的只有一件事情……”三色院天子撐著臉，歪著頭：“我的母親……好像原本姓伊……伊什麽來著？”

她又有些卡殼了。

那吞吞吐吐的樣子看得北川寺都是搖頭。

果然還是個鹹蛋貨。