第三百七九章 後續以及牟遲……（第2/3頁）

她緊皺著眉毛，淚痣點綴在臉頰之上，看上去有一種清純溫柔之感。

過了好一會兒她才不確定地說道：“這是……手寄之物？……沒想到竟然能在這裏看見。”

她本來還想問一問北川寺這個東西究竟是從哪裏來的。

但考慮到北川寺好像本人也不太清楚這東西是什麽，她也就非常善解人意地沒有詢問了。

“手寄之物？”北川寺看向麻宮永世。

麻宮永世解釋道；“所謂巫女與神明之間聯絡的物品……其實就是類似於巫女生前所會之秘術以及傳承的那些善念都蘊含在其中的東西。”

“善念是可以傳達記憶的，但善念能攜帶的記憶其實是非常微弱的，所以有些巫女在死之前，會匯聚自己身體的善念，將世世代代傳承下來的秘術以及善念凝聚在一些物品之中，而這就是‘手寄之物’手代表著手與手之間的交流，寄則代表著寄托……”

“換而言之，擁有手寄之物的人，只要願意去接受手寄之物之中的善念，便會擁有善念以及留下‘手寄之物’中的主人的記憶。”

麻宮永世拋出一道善念將北川寺手中的牟遲巫女之證托起。

她眯著眼睛反復品鑒，過了好一會兒才開口道：“這個‘手寄之物’的主人非常強大……倘若要做個比較的話……大約是寺君現在的強度吧。”

說到這裏，麻宮永世又搖搖頭：“但那也只是在生前了。硬要說的話，這份‘手寄之物’裏面蘊含著的善念在我與神駐姐姐之下。畢竟善念在凝聚於物品之上的時候也會溢散掉一部分。”

北川寺將麻宮永世遞過來的牟遲巫女之證重新接過，同時又問道：“如果我要讓別人繼承‘手寄之物’之中的記憶，那個人的實際情況又會怎麽樣？會不會出現別的記憶占據主導的情況？”

對於記憶這種事情還是需要謹慎一點更加穩妥。

要是讓誰誰誰用了這個牟遲巫女之證，結果對方真就認為自己就是那個已經死去牟遲巫女……那可就虧大發了。

面對北川寺的提問，麻宮永世只是擺了擺手，篤定地說道：“不會有那種事情發生的。前面我也已經說過了，善念能攜帶的記憶是非常微弱的，所以大多數巫女在凝聚手寄的時候，通常是不會將自己平日裏日常生活過程也匯入其中的。”

她與神駐蒔繪小時候就曾經接受過‘手寄之物’的洗禮，所以麻宮永世對那個時候的情況非常清楚。

“裏面全部都是一些關於除靈退邪的秘術的施展方式，就算會有一點過往的記憶流入，那也只不過是零碎的片段而已，根本不可能占據主導地位。”

“只不過這種東西只能給那些完全沒有除靈或者退邪經驗的人使用……像我和神駐姐姐，我們已經有了神駐村那一套咒法了，因此再使用這種東西必然會對我們原來的理念有所沖突。”

麻宮永世說到這裏的時候也是賢惠地提示道：

“所以寺君最好還是認真考慮一下比較穩妥。”

聽到這裏，北川寺也差不多明白手中的‘牟遲巫女之證’的作用了。

這就相當於將一個沒有戰鬥力的人提升變成一個有戰鬥力作用的人。

而且還不能胡亂給已經有戰鬥力的人提升。

北川寺身上已經有死氣了。

而死氣是吞噬善念以及怨念、執念這些東西的，本質上來說與‘牟遲巫女之證’中的善念是完全不能相容的，因此這玩意兒北川寺也不能用。

那麽它又能給誰用呢？

北川寺看向麻宮永世與神駐蒔繪，又將目光轉向正在折疊自己小被子的西九條可憐。

有一點難辦……

北川寺思索著。

或許會有人說，這又有什麽難辦的？

大不了給神谷未來用，再不行就給北川繪裏、中嶋実花她們使用。根本就沒有什麽值得考慮的必要。

但其實表面上越是這樣，就越必須要動腦子去思考。

把神谷未來、北川繪裏、中嶋実花卷進來真的沒有問題嗎？

讓她們成天生活在能夠看見遊魂、怨靈的世界中，真的好嗎？

倘若不能讓她們利用這份能力保護好自己，那也只是根本不負責任的行為而已。

這也是北川寺去認真考慮的原因。

但同樣的，猶猶豫豫的也不是北川寺的作風。

他思來想去之後，整理出來了一個答案。

北川寺決定先去問問神谷未來的意見。

倘若她願意使用這個東西，北川寺也願意將這東西交給她使用。

為什麽在這裏要選擇神谷未來？

那是因為神谷未來已經與北川寺經歷過大大小小、各種各樣的事件了。

相比起其他女生的接受能力，精靈古怪的神谷未來無疑是最好的選擇。

再加上神谷未來最近似乎越來越粘北川寺了。