第五章 修行之說

“修行之初，首重苦海。世間法門無數，但莫不從此開啟仙路。”

“世間萬物，皆有年歲增長，有的可永存世間，亙古不朽，而有的不過是朝生夕死，甚至彈指一瞬間，一生便已匆匆而過。”

“歲月無情，總會在萬物身上刻下痕跡，樹有年輪，而我們身體同樣有生命之輪。”

“萬物皆有初生發始之地，而我們人體內也有這樣一個地方，是生命活力的根本所在，蘊藏全身之精氣，被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪。生命之輪在臍下，它所在的位置恰是身體上身與下身最完美的分割點。生命之輪並不是一點，而是一塊區域，它以臍下那點為中心，形成一個圓，足有巴掌那麽大，是藏精之所。生命之輪，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。生命之輪是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要從這裏開始。”

“凡人一生，生命之輪在不斷幹涸，歲月每年都會在上面留下一道痕跡，就像是樹之年輪。當人體終老時，生命之論已經刻滿歲月的傷痕，到了那時，就是生命之輪徹底崩碎的時刻。生命之輪可謂修士的根基，若達到傳說中的境界，保持生命之輪晶瑩，無傷痕，無印記，始終如初生，或許有一線成仙的希望。”

“苦海，則是遮蔽生命之輪的無盡磨難之海。修士達到一定的境界後，看似巴掌大的生命之輪，內裏卻如同一片真正的天地，苦海天生，與它同存。”

“苦海與生命之輪重合，或者確切的說，苦海淹沒了生命之輪，不僅歲月在磨礪生命之輪，苦海也在一點一點的蠶食。苦海覆蓋生命之輪，一上一下，重疊而生，每一年都要在生命之輪上留下一道痕跡，直至生命之輪布滿傷痕，徹底崩毀，那時便是一個人壽元流盡、歸於死亡的時刻。修士的一切根本皆在生命之輪，所謂修行的目的之一便是要度盡苦海。”

“傳說，真正的仙必須完全度盡苦海，將它化成生命甘泉，一滴就足以生死人肉白骨。”

“因此，修士首先要開辟苦海，讓其逐漸壯大起來，只有如此，才能摸索生命之輪，因為兩者重合在一起。而後，釋放無盡生命精氣，繚繞苦海上空，溢向身體各處，滋潤血肉與臟腑以及骨骼，強壯肉殼，初步超脫凡人，這便是這輪海境的第一境界――――苦海。”

“在苦海開辟通路，直達海底，溝通生命之輪，讓海量生命精氣蓬勃而出，阻止苦海侵蝕，才能延續壽元。量變引發質變，旺盛的生命精氣洶湧，最終匯聚在一起，會化成液態，形成生命神泉，沖進苦海。在枯寂的苦海中開鑿出一口命泉之眼，連通生命之輪，讓神泉汩汩而流，這就是輪海境的第二境界――――命泉。”

“如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出各種玄法與神通，具有莫測的威能，這是修士蛻變的關鍵一步，只要神力源泉不絕，法力便無窮無盡。其實，修士所駕馭的神虹，就是自身命泉湧出的神光。修為達到命泉境界後，便可以馭虹而行，飛天遁地，各種精妙玄法無數。”

“人體奧妙無盡，強大的修士都不想受困於苦海，想探索到其他未知的人體秘境，因此也便有了強渡苦海的歷程。為了達到目標，修士需要讓肉殼蛻變，在苦海中生出一段神脈，助其突破阻擋，以期達到苦海的另一端。這是一個艱辛而又漫長的過程，修士會越挫越強，最終讓輪海升華，結出天地神脈，釋放自身無盡潛能，這便是輪海境的第三境界――――神橋。”

“修行到了這裏，修士必須心志堅定無比，絕不能動搖，只有如此，才能看破虛妄與迷霧，繼續尋找自己的彼岸。在這個過程中，不僅肉殼要蛻變，精神也要升華，神與殼合一，突破桎梏，超脫自我，才能返本還源，尋到根本，神橋如虹而至，強渡苦海成功，這便是輪海境的第四境界――――彼岸。”

“到達彼岸，修士的血肉與臟腑以及骨骼都將枯寂，隨後將發生另類的新生，連續脫胎換骨九次，完成破繭化蝶般的變化。”

“苦海、命泉、神橋、彼岸，這四大境界，相互隔絕，彼此如天，想要突破，難而又難。每一大境界，都有諸多細節，需要積累與沉澱，才有蛻變的可能。”

“生命之輪是修士的根本，是一切根基的所在，但並不是說舍他之外再無其他。”

“想在修行路上走得更遠甚至成帝成仙，僅修生命之輪絕不夠，神橋是跨域苦海、連向身體其他秘境的關鍵所在……”

“以神橋通道宮，再有四極、化龍、仙台三個大境界，這便是有法可依的修行路。”

……

如此過了三年，姬寰宇對於修行有了深刻的理解，畢竟每一個境界的禁忌，修行的重點，都是無數先賢用自己的生命探索出來的。