第二十六章 獨一無二的能力（下）（第2/2頁）

另一種情況，以羽生為例，如果他使用了水分身之術，然後使用水分身釋放了火遁的話，同樣也不能超出這種理論……因為分身釋放遁術的具體的過程是這樣的：本體先轉化水屬性查克拉，釋放水遁制造出水分身，而後這個水分身就具備了人體的屬性、成為了容器，接著本體會將自己的一部分無屬性查克拉分配到水分身身上，最後分身會使用分配過來的查克拉，將其轉化成火屬性，最終釋放火遁。

而同時在體內生成制造復數性質的查克拉，這不是做不到，但那豈不就是……

“血繼限界嗎？”三筱當即做出了這種猜測，然後立刻否定，“不對，如果是血繼限界的話，剛剛被放出的就不會是火遁與水遁，而是沸遁了。”

水遁與火遁，在查克拉本質的劇烈性上以及施術之後的殺傷性上，都比不上沸遁，但羽生現在幹的事情，某種意義上比沸遁還要稀有、不可思議的多。

先不說，水屬性查克拉與火屬性查克拉能同時生成，退一步，如果不計較同時的問題的話，為什麽水屬性查克拉與火屬性查克拉在同時生成的時候沒有融合為沸遁？

水屬性→水遁，火屬性→火遁，水屬性+火屬性→沸遁，火遁+水遁≠沸遁，兩屬性查克拉沒有在體內融合的話，在他釋放水遁與火遁之後，當然也就不會出現沸遁了。

“你的這種結印方式，也能用在同屬性的遁術上嗎？”暫不去計較查克拉屬性變化上的問題，三筱又這麽問道。

“嗯，事實上因為同屬性忍術裏通用的印更多，所以它會更便利一些。”羽生說道，在偶然發現自己身上存在著這種現象之後，昨晚他已經做過這種嘗試了。

他的這種結印方式讓人難以理解，舉例來說，如果有三個忍術的印分別是辰巳午、巳午未、午未申的話，釋放這三個忍術當然需要九個印，可按照羽生的做法的話，只需要“辰巳午未申”五個印就可以了。

這樣，他結印的效率幾乎比正常情緒高了一倍，而這種效率是能直接轉化為戰鬥力的。

“究竟是怎麽做到的？”三筱喃喃自問，她想不明白為什麽羽生能做到這種事情。

這有點超出忍者的常識。

而面對她的這個問題，羽生給出了一個從其他地方學來的，沒有任何意義、聽起來十分欠揍，但卻能用來堵住其他人嘴的回答：

“誰知道呢，我練著練著就會了。”

羽生也不知道為什麽自己能做到這樣的事情，但他知道，就像是初代目的木遁，二代目的飛雷神，宇智波的寫輪眼，旗木的劍術一樣，他找到了自己身為一個忍者的……

立足點。