第五百五十五章 三相之力(下)

“這麽說的話,不管是你學會的‘靈化之術’還是本質是六道仙人的‘仙人之體’的‘死神’,都是由實體轉化而來的靈體,中間的過程是一樣的靈質化?”

很快的,綱手就發現了羽生所說的兩件事情之間的共通之處。

“大致上如此,但也不能說完全一樣。靈化之術相對單純一些,‘死神’成為‘死神’的過程則是無比復雜的,畢竟材料不一樣,用途也不一樣。”羽生說道。

實際上他在了解到了有關“死神”的真相之後,第一時間想到的就是靈化之術,雙方的共同點還是挺明顯的。

“不過我準備讓兩樣事物發揮的作用是相反的,‘死神’自然是靈體,而靈化之術使用之後帶來的靈體,實際上則會代以發揮‘實體’的作用,畢竟那是我的靈體。”

使用靈化之術之後、從羽生的身體之中脫離而出的“他”當然是靈體,然而卻又以靈體帶代發揮實體的作用……

“說起來是有些拗口,等實際操作的時候一切就明晰了。”

“我明白,你是在說封印載體與被封印物的區別。”

“對,這樣的思路我在離開木葉之前就已經得到了,然而其中的風險是不可評估的。理論方法、思路可行性都沒有問題,但是攫取六道的力量絕不可能這麽簡單。

螞蟻吞大象當然是可以的,但是一只螞蟻想要一口吞下大象,當然是不可能的。”

這裏羽生的說法稍顯誇張,他的目標只是六道殘余力量之中的一部分,又非六道本體。羽生與‘死神’之間的差距,並沒有他口中所說的那麽誇張,否則的話他就不會有這樣的打算了。

“所以為了不至於被撐死,蠶食或許才是更好的選擇,然而問題在於這玩意又不是吃面條,能一口一口來。”

說到這裏,其實羽生臉色是有點不好看的。

他多少有點精神潔癖,這人往往習慣強調“原裝”、在意“出廠原配置”。如果一個人死了然後封印進另一個死人的體內,這還好說,但是把一個死人往自己身上封印,老實說挺挑戰羽生的生活觀念的……

所以這幾天羽生正在不斷給自己施加心理暗示,他在告訴自己“死神”只是一種另類的查克拉、另類的自然能量,就跟尾獸是差不多的。

“所以呢,你找到的方法是什麽?”

“嗯,這就要說到第三塊拼圖了……本來解決問題的方法應該會困擾我挺長時間,但是我在去鞋教窩點亂逛的時候,發現了點有意思的、能派的上用場的東西。”

說著,羽生把一份資料擺到了綱手的面前。

綱手隨手翻了翻,然後臉上的神情立馬變得不一樣了。

“這是……‘不死之身’?嗯……不是什麽正經東西。”

綱手是醫生,對於這種研究的認知程度要遠比羽生深刻的多。

“本來就是鞋教的研究啊,他們能有這種科研精神就不錯了,難道還要人家遵守道德倫理嗎?”

不正經的東西落到了不正經的人手中,這剛好不就是“恰如其分”麽。

“將意識以及查克拉割裂分布於全身各處,在遭到重創的時候也能夠借助查克拉的額外刺激保持身體的活性……理論是這樣沒錯,但是實際操作起來的話,因為精神面的過於獨立,正常人的身體會變得如同活屍吧,鈍化感官是必然的。

這已經不是人類了,感覺更像被操縱的傀儡。”

綱手越看眉頭越皺,這些東西明顯是與醫學以及正常的生命科學相悖的。

“你不要只關注倫理問題,真是老職業病了,我們單純看技術——準確的是看查克拉、精神意識的高密度切割、精準分布控制以及意識層下沉的技術。

這種不死之身的實現,說到底就是在完全保持意識的前提之下,讓身體的各部分得以獨立存活……當然,這個‘各個部分’自然是越小越好,如果到細胞以下是最好的。

從生物意義上來說,大腦的作用無可替代,但是查克拉的分散卻能夠讓精神意識實現分散式的布置……這樣意識就不會因為器官的器質性損失而斷档。”

“你好像挺欣賞這些的,就是越說越像喪屍了。”

“因為這就是解決問題的方法……後面的那些以不死之身實現攻擊的方法都是小把戲,不過是用神神道道的儀式掩蓋起來的咒術而已,但是這種切割、分散以及封印的方式確實是一種創舉。”

“聽起來你已經準備切自己了?”

“……”這話聽起來好像有那麽一點點的別扭。

“當然不是,我沒事為什麽要給自己動刀,盡管動刀的是查克拉和意識層而不是身體,但……我犯不著對自己下狠手啊。”

“那你……”