第441章 神格

神格。

簡單來說，就是神明的位格。

土地神的位格肯定要比一方國家的守護神要低，創世神的位格肯定比只掌管某一元素的神明要高。

在神話傳說中，也有所謂的神二代神三代的說法。

和國的神話傳說，更是有神世七代的說法，眾所周知的伊邪那岐和伊邪那美，只能算是第七代的神。

而三貴子，天照，月讀和須佐之男，甚至也不是伊邪那岐最早的孩子。

這些神話，一方面體現了和國過去的掌權者實在是亂，另一方面，也影射了過去在和國的土地上，有眾多舊神紛爭的歷史。

這些舊神們有的同時占據了一方土地，滋養生長，有的則因為權柄類似而大打出手，最終其中一位隕落，塵埃落定，或者兩敗俱傷，權柄反而被其他的舊神奪走。

總之，當時的世界，一片混亂，正對應著神話傳說中世界曖昧不清的混沌階段。

後來，人類的神明出現，將一切清掃，這才有開天辟地的神話。

“那位除靈師既然已經從神明轉化成了人類，自然其名字不會廣泛流傳在神話之中，但既然他能使用天之瓊矛，那麽我認為，他的轉化並不完全，就像月讀一般。”

喬橋娓娓道來般說著，而酒吞童子則保持了沉默，一方面，他不知道喬橋對自己說這些是為什麽，另一方面，酒吞童子自己也對這些事情感到好奇。

之前，酒吞童子以為那位除靈師最多也就是天賦之才，安倍晴明的程度，但當他看到對方能夠使用天之瓊矛後，酒吞童子就覺察到了事情並不簡單。

這件事，牽扯得比酒吞童子所預想的要深許多。

“只不過，月讀大概是在轉化的過程中完全隕落了，而那位除靈師，則成功了，在神話之中，他只留下了一個名字，在保持了一定神格的同時，蒙蔽了其他的神明們，苟活至今。”

喬橋在酒吞童子的記憶中也大概了解到了土禦門清明叛變的理由，知道了安倍晴明的布置。

既然安倍晴明可以做到，神明有什麽理由做不到。

那位除靈師恐怕就是只殘存了一個意志，在不斷的輪回轉世中延續。

而現在，他就尋找到了一個合適的身體，一個其他的神明為了復蘇而準備的身體，達成了某種程度的覺醒。

“原本，在和國的傳說中留下了名字的神祇就有許多，神世七代，伊邪那岐與伊邪那美最初生下的神明又有更多，這些神祇大多在神話中，只有一個名字與對應的權柄描述，沒有更多的經歷與故事記載。”

“但天之瓊矛的出現，讓我將範圍縮小了不少，因為天之瓊矛本身就是創世的權柄，是和國這一片土地的象征，能夠使用這個的，與伊邪那岐和伊邪那美，必然有直接的關系。”

“再加上，那位除靈師在二十五年前引動的阪神大地震以及如今制造的淡路島地震，富士山爆發，更是讓我確認了他的權柄。”

喬橋解釋道。

一旁的紅葉似乎有所猜測，表情變化，陰晴不定。

酒吞童子更是已經猜到了喬橋指向的神格。

“在和國的傳說中，伊邪那岐與伊邪那美作為兄妹結合，生下了眾多神明，包括掌管河川與海洋，山嶽與原野等各種自然權柄的神明，而最後一個產下的，便是火神。”

“火之夜藝速男神，也就是火之迦具土神。”

“在產生這位火神的時候，伊邪那美被全身是火的這名新生的神明燒傷，最終逝去，之後是伊邪那岐與伊邪那美在黃泉國的決裂，這個我們暫且不提。”

在各國的神話之中，都有英雄或者神明身邊之人逝去，他們前去冥府黃泉試圖挽回的傳說，然而，不管是身為神明的伊邪那岐，還是身為人類的俄耳甫斯，又或者是半人半神的吉爾伽美什，或許這正是印證了古人樸素的生死的觀念。

“由於妻子的死，伊邪那岐十分傷心，因此，他拿起了自己的佩劍，十拳劍天之尾羽張，一劍斬殺了剛剛出生的火之迦具土，其血液濺落，形成了包括建禦雷在內的代表劍與鍛造的眾神，而火之迦具土的身體分化，變成了和國群山。”

這些都是酒吞童子耳熟能詳的傳說，在他尚且為人的時候，聽過不知道多少遍。

但現在，從喬橋口中，在這種情況下說出來，著實讓人感到毛骨悚然。

“火之迦具土的傳說在這裏就已經宣告終結，這是一位剛剛出生，就步入死亡的神祇。”

“但真的是這樣嗎？”

喬橋反問。

“從火之迦具土的分化來看，祂的權柄包括了火焰，鋼鐵，雷電，地震，火山與海嘯，而這些災禍，對於島國的和國而言，都是最為常見的災難。”