第八章 可悲的大人

與陳宮的談話，已經過去了兩天。

白圖此時正訕訕的和呂玲綺分食一只野兔，呂玲綺看向白圖的眼神，越發的不善起來，仿佛在撕咬兔腿是白圖本人……

“你，不會真的在耍我吧？”呂玲綺有些狐疑地看著白圖。

“玲綺，你怎麽會這麽想呢？我是什麽人你還不知道嗎？”白圖連忙真誠的看著呂玲綺。

呂玲綺見狀，重新堅定地說道：“沒錯，你絕對是真的智障！”

“不不不，再怎麽說也還沒到智障的程度……”白圖還想要糾正一下。

不過呂玲綺已經接著說道：“也不知道我爹和文遠叔他們是怎麽想的？最近越來越神經兮兮……居然還蜂蜜烤兔？”

白圖再次訕訕一笑——老實說，甜糊糊的烤肉，白圖還真的沒覺得哪好吃。

然而在這裏，蜂蜜已經算是珍品，畢竟此時熬制蔗糖的工藝還沒有出現，冰糖的制作方式只有西域人掌握……

白圖也已經發現，所謂的“城姬”雖然能搞出黑科技摩托一樣的戰馬、機甲款的武將戰衣、功能酷炫玄奇的官印，甚至還有一群群的人造人，但是……卻並不能無中生有！

擁有戰馬訓練技術時，可以直接“造”出黑科技一樣的戰馬，但是沒有胡椒種植技術和種子，這輩子都別想得到一粒胡椒。

同理白圖發現，現在呂布軍中，很多傳遞的公文，居然還是竹簡、布帛混用，很少使用紙張——與他們的黑科技畫風差別巨大。

西漢時已經有造紙術，只是工藝太差，僅能用來包裝而無法書寫，東漢時蔡倫改進造紙術後，紙張開始具備書寫功能，但是因為造價高昂、以及質量原因，並沒有取代竹簡而普及。

而且因為蔡倫受封龍亭侯的原因，造紙術是在中原一帶，以及靠近蔡倫封地的漢中、川蜀一帶，比較發達——用這個世界的原理來看，就是兗州、豫州、益州地區的城姬，點亮了“造紙術”科技的比例較大。

出身並州、兼並了部分涼州兵的呂布軍，很少用紙張。

至於紙張真正成為主流書寫載體，同樣是幾十年後的事情——魏晉時期，開始發現並使用更低廉、更適合的造紙原料，至唐代時技術大成……

白圖記得自己代寫過相關的論文，這時盡量的在回憶著。

如果能令紙張、印刷術在自己手中普及，白圖覺得即便不能立地成聖，至少也能衣食無憂，後半生躺著享譽尊隆就可以。

一念及此，白圖有些煩躁——想起了前些天，在和陳宮一通亂侃之後，對方請教起了呂布軍之後應該怎麽做的問題。

這顯然就超出了白圖的能力範疇，只好應付幾句“坐待天時”之類的。

接著陳宮又問起了，白圖有什麽志向……

這比上一個問題，更加問住白圖！

我一個常年代寫論文、剛剛回頭是岸的無業人員，能有什麽志向？發財娶老婆算不算？

看著白圖迷茫、失神的樣子，陳宮也沒有繼續追問，只是嘆息一聲，還安慰了白圖幾句。

白圖也沒明白，陳宮是在安慰自己什麽，只是陳宮的問題，的確令白圖很心煩。

志向？夢想倒是有一個，白圖無比希望，現在的一切就是一場夢！

卻不知道此時在陳宮心裏，白圖的形象已經十分豐滿——黃巾軍中不得志的謀士，因為“黃天當立”的理想破滅，而陷入了人生迷茫之中，甚至有隱居避世的想法……

聽說呂布和張遼，剛剛遇到白圖時，對方還穿著奇裝異服……大概也是受了太大刺激的表現吧？

至於為什麽是“不得志”的謀士？

陳宮認為，如果張角當初重用白圖，天下不會是現在的局面！

陳宮也是這樣告訴呂布的，導致現在呂布軍高層，普遍接受了白圖的人設。

在這次長談之前，陳宮開始靜養的時候，就叮囑過呂布，對於白圖這種“大才”一定要多加籠絡，而在長談之後，陳宮對白圖的評價進一步提高。

而且對於白圖始終沒有和呂布軍交心——也就是“僅僅分析形勢卻並未給出建議”的態度，也有了充分的人設腦補。

呂布一開始的時候，其實和呂玲綺有著相似的判斷，那就是對白圖十分懷疑……

不過呂布最終還是選擇相信陳宮、相信理性，沒有如同女兒一樣相信自己的直覺！

對此玲綺的評價是：“真是可悲的大人啊！”

日子一天天過去，呂布軍也如願進入了徐州控制範圍內，畢竟曹操眼下自己老巢裏，還有一群反骨仔要處理，另一面長安局勢也已經開始出現變化，把持天子的郭汜、李傕矛盾日重，令曹操看到了一個奇貨可居的機會……

故而對於圍堵東撤的呂布，曹操表現的並不積極。