第三百七十七章 士氏

楚王府內，士壹正與白圖辭行。

此時各方諸侯的使者，大多都已經走了，吳碩也在吳熊被遛了一圈之後，便灰溜溜的離去，甚至沒有再來見白圖一次。

“士太守放心，士氏庇護交州之地，不僅當地土族教化趨禮，而且處亂世而民不失其業，羈旅之徒，也皆蒙士氏之慶，這些本王都記在心上。士太守回去，莫忘了代本王向令兄致謝。”白圖對士壹熟絡地說道。

沒錯，士壹正是那位士燮的族弟。

此時的交州，也算是極少數沒有被牽扯到亂世中的漢土。

交州的面積不小，也是狹義上的嶺南之地，在亂世前治理的程度很低，畢竟……荊南和江東南部的治理程度都不高，何況是更往南、還有五嶺阻隔的嶺南？

也被稱為百越之地、百蠻之地，也就是說，當地人不少習慣，還與漢朝人不同。

不過亂世一起，一來是當時作為交趾太守的士燮夠穩，二來也是不少漢人逃難到了嶺南，令交州的人口不降反升。

當時的交州刺史，不知道是不是想趁著亂世進步一下，反而對交州施重稅，最終死於叛軍之手。

以交州的地理位置，如果再趕上野心勃勃之人，其實此時很容易分裂出去，就像是秦末的時候，趙佗就在此創立了南越國，漢武帝時才重新納入漢王朝版圖。

就像袁紹、曹操都對河套沒什麽想法一樣，交州此時如果分裂出去，多半也不會引來太多注意。

在天下大亂的時候，這種治理程度低、還有大量“異族”的地方，就屬於雞肋。

幸而士燮不僅有手腕糾合交州，並且沒有那麽多想法，或者說並不想舒服一會兒是一會兒……

“大王的謝意還有之前的建議，外臣一定帶到，家兄也一直敬佩大王，相信要不了多久，外臣或許還要叨擾。”士壹對白圖有些“侵權”的話，並沒有表示抗議。

雖說士氏趁著亂世雄踞一州，名副其實的割據軍閥，但並沒有像趙佗一樣自立，更沒有腦洞大開的沖出交州、爭霸天下。

而是趁著自己能在交州做主的機會，在這裏教化百蠻、修養民力，並且接納逃難到交州的百姓與人才，令這裏得以避開戰火。

相比於匈奴、鮮卑，這些要數到上古五帝、才算是華夏之屬的北方民族，交州蠻族和漢人的親緣就更近，甚至廣義上來說也是漢人……現在所謂的漢人，也只是“漢王朝百姓”。

放在幾百年前的先秦時候，天下各國的文化都很迥異，哪怕同屬周王朝的分封國也是如此，畢竟還是部落到國家的過渡期。

這幾百年裏，從戰國時各國相繼改革加強集權、到秦漢的大一統，令王朝內部文化趨同，只是有些地方……趨的比較慢而已。

白圖對士壹的示好，也熱情滿滿的予以回應，除了沒有對士壹本人使用太多彩虹之源之外，熱切程度更勝對蜀侯的使者！

在沒有白兔效應的歷史上，士燮在赤壁之戰後歸降東吳，派族人到東吳當人質，並且接受孫權委派的刺史、年年進獻，沒有任何起兵的想法……

唯一遺憾的是，士燮的後人有些膨脹，而孫權也真的夠狠。

士燮死後，士氏叛亂，不僅叛亂者被夷滅，連當時做人質的一批也被牽連。

白圖也正是知道士燮的想法，所以對士壹也另眼相看——人家是有可能直接歸順的，當然和其他使者的待遇不同！

的確士燮這次送來的禮也很重，除了交州的土特產，明珠、翡翠、玳瑁、琉璃等等珍品，還有不提倡的象牙、犀角，甚至包括特地快馬送來的香蕉、椰子、龍眼等水果……

對士氏的善意，白圖照單全收，並且也給了回禮，比如大量的人造琉璃、鹽、書籍、鐵器，還提出希望委派民部吏員，支援交州發展。

面對士壹，白圖一副已經將交州當成自己屬地的架勢，“感謝”士燮對交州的貢獻！

不過士壹也沒有因此而羞惱，反而客客氣氣的接下了這評價，甚至表示對白圖的建議，他回去會和兄長詳說，還強調士燮也很景仰白圖。

顯然這已經是到了眉來眼去，馬上就可以開始談價碼的階段……

畢竟士燮沒指望憑交州就能逐鹿天下，雖然有不少土特產，但是交州的整體開化程度低、人口少，絕大多數還是對漢王朝認同很低的百蠻。

這些蠻族固然敬佩士燮，未來士燮身後在嶺南的地位，直逼建立南越國的趙佗，但是……

用他們打天下？

還是別想做夢了。

至於割據一方……

士燮覺得自己這一輩應該沒問題，可是下一輩呢？

等中原重新統一之後，還能繼續割據？南越國最後是什麽下場沒看到嗎？