第50章 三合一

虞衡還沒見過這麽厚顏無恥的人, 麻蛋虞啟昌拼死拼活守疆衛土這禿驢竟然張嘴就噴虞啟昌殺孽太重？沒個五十年腦癱都得不出這個結論。真是林子大了什麽鳥都有，就該讓這王八犢子去戰場上念經，看他是選擇造殺孽還是被人宰掉。

虞衡都被這禿驢給氣笑了, 看向這老和尚的眼神是從未有過的冷酷, “大師這般高義，當年沒去邊疆真是可惜了。戎狄王見了大師定然要將大師奉為座上賓。”

多新鮮呐, 將士們浴血奮戰保疆衛土, 回頭直接被這老禿驢噴殺孽過重？合著抵禦外敵還是錯了？按照老禿驢這觀念，是不是當年戎狄王來犯時，大宣上下敞開大門熱情歡迎他才好？

一想到虞啟昌一眾將士拋頭顱灑熱血，護住的竟然有這麽些狗東西，虞衡真想把這幫東西打包快遞給戎狄部落, 讓這幫東西好好體驗一下邊疆不造殺孽的美好生活。

這位大師見虞衡氣得不輕, 又微微嘆了口氣，雙手合十念了聲佛號, 繼續念經。

虞衡受不了這憋屈氣, 從來不為難自己，管他念不念經，先把事情給他掰扯明白了, 免得讓這幫王八蛋到處敗壞虞啟昌的名聲, 殺孽重你個大頭鬼，保家衛國殺外敵, 這是榮譽！

氣憤之下，虞衡直接搶走了老和尚的木魚，惡狠狠地瞪著他，脖子都氣紅了，咬牙切齒道：“少在這裏給我裝高深莫測。今兒個你不把話掰扯清楚了, 還真別想安心念經！我爹怎麽就殺孽重了？”

老和尚憐憫地看了虞衡一眼，滿臉都寫著“夏蟲不可語冰”幾個字，虞衡覺得這和尚可真是嘲諷的一把好手，就這表情和死不吭聲不理人的做派，真的能氣的人爆血管。

虞衡是那種會委屈自己的人嗎？當然不是，按照目前這情勢，和尚和他之間總要瘋一個，虞衡是個愛惜自己的人，肯定選擇把和尚逼瘋，當即給和尚來了波地圖炮，冷笑嘲諷道：“也是，你們佛家本來就屁股歪。好人要成佛需要歷經九九八十一難，惡人卻只要放下屠刀，便可立地成佛。

哦，要是按照這說法，你也別說我爹殺孽過重了。用你們的觀念來說，我爹現在不是已經立地成佛了嗎？怎麽，到了你嘴裏又成了殺孽太重。反正說來說去道理都在你嘴裏唄。

蕭蘊，看到沒？咱們也該跟這位大師學學，只要足夠不要臉，那輸的一定是別人。真是應了那句話，人不要臉，天下無敵。”

除了懟辣雞系統外，虞衡真心很少這麽長篇大論懟人，這回是真的被這老和尚給氣狠了，這思想就離譜，瞧著就不是什麽正經和尚！

人家相國寺的高僧們都慈悲為懷樂善好施，看著就是佛門中人仁慈的模樣。這幾位倒好，也不知道是哪兒來的野和尚，真是敗壞了佛門的清凈名聲！

虞衡雖然不信這些，但也尊重別人的信仰。這回是真的被氣狠了才拿對方最在意的點說事，就為了激對方開口，和對方激情對線。

不懟到這玩意兒懷疑人生虞衡就把自個兒的名字倒著寫！

老和尚果然睜眼，不贊同地看了虞衡一眼，微微皺眉，“施主此言未免太過偏頗，我佛慈悲，渡世間可憐之人。靖安侯雖然有功，但外族人也是人，累累白骨，都是靖安侯的殺孽，二者並不沖突。”

虞衡聽得直鼓掌，諷刺道：“大師不去戰場真是可惜了，張嘴閉嘴噴自己人，有本事你去跟戎狄部落說這話啊。挑起戰爭的可是他們，大師既然慈悲為懷，不若去勸說各外族，讓他們老老實實待在老家不搞事？”

怕是你還沒把話說完就被人砍了哦！

“阿彌陀佛，如今戰事已平，施主又何必鼓動老衲再生事端？”

這是來給佛門招黑的吧？

虞衡被他們惡心得夠嗆，忽而笑道：“既然大師一直執著於殺孽問題，那我倒是好奇，大師就不曾造過殺孽嗎？”

“阿彌陀佛，老衲出生後就被師父收養，自小在佛門長大，從未殺過生。”

“是嗎？”虞衡惡意一笑，“那我倒是好奇大師為何能活這麽多年了？”

“虞大人，我等跟隨師父前來為百姓念經，消散亡者怨氣，虞大人何必指責師父？”

去你娘的，合著你們師父罵我一家我就得閉嘴聽著，我反擊就是我不講道理？這邏輯妙啊，雙標成這樣還自詡公正，果然是老和尚教出來的徒弟，和老和尚如出一轍的腦子不好使。

虞衡會理他們才怪了，抱著手臂居高臨下地看著他們，淡淡道：“不殺生，不食葷腥就比我們更高貴些嗎？不見得吧。你們吃的五谷，從種子幼苗長成結穗，分明也是有生命的東西。怎麽，欺負五谷沒長腿不能走，就不把它們當成生靈了？”

道德制高點上冷不冷？互相尊重不對別人的生活方式指手畫腳很難嗎？