第五百五十章 神國、神獄，最終之戰！

掌山神國，以佛門掌中佛國和道門鞭山移石為基礎融合衍化而成。

與原技能相比，屬性發生了不少變化。

最明顯的，無疑是佛國變成了神國。

佛國意味著，秘境之中只允許傳授佛門道統，整個世界都必須以佛門為基礎架構。

神國則不同，是道之神國，意味著無論哪種道統的傳承都可以，並不受約束。

這顯然是由於佛道合流的結果。

畢竟這道新技能有一半屬於道門，不可能還是專一的佛國秘境。

這對陳勾很有利，他終究只在白蛇世界做過幾個月的佛門弟子，真要讓他從頭到尾創建一個佛國，那絕對是為難他。

佛門經文、廟宇、乃至坐禪等，規矩眾多，哪一個都不是他能解決的。

神國就不同了，沒這麽多限制，只要是一個世界，無論怎麽發展，無論走上什麽要的道統傳承都可以。

並且，還有一個給陳勾省去了許多麻煩的變化。

那就是神國不再限定必須是那些正在孕育或者剛剛孕育的初始秘境，任何一個單獨的秘境或深淵世界都可以轉化。

後者的範圍無疑要大得太多，花島山湖底深淵之門連通的那些世界，白蛇、誅仙等都符合要求。

陳勾隨便在其中挑選一個，都能轉化為神國，需要考慮的僅僅是選哪一個最好而已。

如果還是必須尋找那些如同一張“白紙”般的初始秘境，就不知道要拖到何年何月了。

至少到目前為止，陳勾還沒見過自然孕育的初始秘境。

當然，就算是神國，也不是任何深淵秘境都可以轉化。

有一個根本的前提要求，那就是必須對這個世界擁有絕對的掌控。

怎麽才代表已經獲得了絕對掌控？

其中土生土長的生靈，尤其是作為萬物之靈的人和妖類，至少七成以上的信仰全歸於他！

屬性二掌化神國，顯然就是另類的掌中佛國。

這一掌之擊的威力，與神國的強弱大小息息相關，不過對此影響最大的還是神國內強者的數量與境界。

普通人數量再多，也僅僅只是能提供信仰之力，對於神掌的威力影響不大。

屬性三鞭靈為山和屬性四鞭山為靈，明顯是一對可以配合互補的技能。

鞭靈為山，將某個生靈鞭笞為大山鎮壓。

鞭山為靈，又將山峰轉化為言聽計從的山之巨人！

如此，陳勾可以將任何不聽話的敵人，先鎮壓轉化為大山，而後又將之轉化為山之巨人傀儡，為自己戰鬥。

任何人！

哪怕是神王，只要在奄奄一息的時候遇到陳勾，也將可以被送入神國轉化為大山鎮壓，從此身不由己。

並且，鞭山為靈這個能力，並不一定限制在神國之內的山峰。

諸天萬界的任何山或巨石都可以，哪怕是傳說中的仙山神嶽！

譬如昆侖山、天山，乃至已經被撞斷的不周山等等，理論上都可以被轉化奴役。

甚至，在即將開始的第三關之戰，他都可以嘗試轉化葬血峰！

當然，想要轉化的山越是強大，對陳勾本身的修為要求自然越高。

但越是強大的山峰，轉化而成的山之巨人自然也越強。

以陳勾現在的等階，轉化葬血峰這樣葬了神靈之血的神山，肯定還力不從心。

但卻可以退而求其次，不必轉化整座山峰，而是只轉化葬血峰中的某塊巨石。

“掌山神國”這個技能，一半奧義源自“鞭山移石”，故而除了驅策山峰之外，自然也可以驅策巨石。

道理很簡單，山與石本就一體，將巨石當作一座小型山峰即可。

雖然轉化的石巨人傀儡實力肯定比不上山之巨人，但在超脫巔峰和半神境初期這個境界，也絕對很不凡了。

況且，葬血峰本身就是一座詭異而不凡的神山，山中自然也有不少蘊有法則本源的奇石，以之為基礎召喚石之巨人，其戰力自然驚人。

更重要的是，如果第三關的決戰位置是葬兵鋒，陳勾將憑這道技能完全占據地利！

葬兵峰上的山石，有許多都烙印有神兵紋路，這是葬兵峰的特產。

以之為基礎轉化石之巨人，其威能自然會強於其它兩峰的！

第三關陳勾至少會有一場的戰鬥以葬兵峰為戰場，因為戰鬥的方式是三峰第一兩兩對決，那麽三座山峰自然都會輪轉成為戰場。

並且，就算不是在葬兵峰，對陳勾而言也只是地利稍微小一點。

實際上，只要戰場是在葬屍山三峰範圍之內，陳勾就都擁有地利。

總的來說，“掌山神國”此神通既有幾乎無盡的潛力，也有即戰力。

不像掌中佛國，至少得經營個十年以上才能發揮威能。

憑借“鞭山為靈”這個屬性，“掌山神國”只要學會，就能立刻發揮出不俗，甚至超強的戰力。