第六百四十四章 輪回神符，秩序本源！

創法，關鍵自然在於創。

從無到有，視為創造，這對陳勾而言，自然十分新奇。

但他沉吟片刻後，並沒有立即使用，而是準備留待以後。

原因很簡單，陳勾現在的戰力雖然可以淩壓天神，但那更多的是因為神通強橫。真正的境界不過才半神，對法則道理的理解並沒有達到一個很高深的程度。

這種情況下如果直接開始創法，又能創造出多麽高深玄妙的法術？

站得多高，才能看得多遠，急功近利要不得。

以陳勾的打算，最少也得晉升天神境之後才行。

況且，眼下蒼瀾劇變在即，覺醒者們很快就可以打破不能成神的桎梏，陳勾的當務之急，自然是將秩序神源凝聚出來，為封神做準備。

他的秩序法則是生死輪回，在將夜世界前前後後領悟悟到了五成左右。

這個速度，相比於其他覺醒者，完全可以稱得上是神速！

其他覺醒者通常至少要花十年甚至幾十上百年的時間，才能達到這個程度，但實際上，對陳勾自身而言，反而有點慢了。

因為他有石棺可以加快時間速度，將夜半年實際上是外界幾十年。

而且還有葉紅魚這個可以幫助悟道的“掛件”，兩者疊加才做到現在的程度。

不過過程都不重要，只要陳勾的絕對速度能走在其他人前面，那就是“天賦”的體現。

陳勾的秩序神源，余下五成其實也只剩下兩步。

其一，參悟完整的生死輪回法則。

這並不意味著要陳勾將所有與生死和輪回有關的法則都領悟。

正所謂弱水三千只取一瓢，陳勾只需將生死輪回法則中諸多分支中的其中一條領完全掌握即可。

其二，將秩序深淵種子孕育成形。

每一個修行者的秩序神源都有各自獨特的形態，或法寶類的劍、槍、塔、書等，或自然之物的花、石、樹，乃至一團火，一滴水，一道光等等。

而陳勾這裏，早就計劃將自己的秩序神源衍化為輪回神符。

通常都是先領悟完整的法則，然後再一步到位將神源孕育成形。

但陳勾卻不得不反過來，先將神源凝聚成形，然後再領悟完整的法則。

因為他的生死輪回道，想要圓滿就必須親身經歷一次從死亡到重生的過程。

可一旦他自身隕落，還沒成形深淵種子就會隨之崩潰消散。

只有已經凝聚成形的神源才能獨自保存下來，由葉紅魚保管，等以後他恢復後再還給他。

從一字神符到輪回神符，自然是一個復雜而艱巨的過程。

表面上看，一字神符為一縱或一橫的一條線，輪回神符則是將這條線首尾相連聚而為圓。

但實際上，其中涉及到了法則奧義衍化的深奧玄妙。

一字神符至今為止，主要體現的是空間奧義。

掌握此神符者，任何一道神通法術，乃至普通的攻擊，只要是外形是一條線，就都可以撕裂虛空。

而輪回神符的根本卻是生死輪回！

也就是說，陳勾的完成神符從空間奧義到生死輪回奧義的推演和轉變……

“世間法則，以命運為源始，其後便是時間和空間，這兩大法則是萬物存在的根基，有了時空才有宇宙，才有地水火風。”

“至於創造法則，傳說是命運法則的分支之一，與時空也有著諱莫如深的聯系。假如沒有時間和空間，又怎麽進行創造？”

“那麽生死和輪回呢？”

“是否也是命運分支？”

陳勾陷入沉思，悟道這一關沒人能幫忙，一切都只能靠自己。

他認為生死輪回，其實也和命運及時空有著必然聯系。

道理很簡單，生死本就是一個在光陰流逝中進行的過程。

而輪回也需要依托於空間才能實現，如六道輪回，不就是得有人、天、鬼、修羅等至少六個世界才能完整？

悟道，從來沒有什麽捷徑可走。

有時候，即使明知道方向和目標，過程也咫尺天涯般異常艱難。

教皇陵中，陳勾盤坐於石棺之上，外界每過去一分鐘，他都思考了一個小時以上。

自從將佛祖棋盤連同極樂世界一起封印進石棺後，陳勾就沒有再額外封印過其他人。

棋盤世界內眾生的生機一直供石棺吞噬到現在，可見極樂世界千年積累的能量何等驚人。

“生靈萬物依附於空間而存在，事物處在不同的空間時，便會衍化出不同的形態。”

“水在地為江河湖海，在天則是水氣，位於半空則是雨。”

“鐵在地底只是礦石，在火中是熔液，經過鐵匠捶煉便是兵器，在強者手中便是殺人的神兵！”

“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳……可見同樣的種子，種在不同的地方，最終生長出來的樹也會不同。”