第一百四十二章 傳承（第2/2頁）

張弛倒是知道有這樣的規矩，不但是張家，其他大姓在列家譜的時候也都是這樣，女兒終究是要嫁出去的，所以在家族中沒有地位。

秦香梅道：“別聽你爸胡扯，青果，咱們收拾收拾。”

張弛要幫忙，秦香梅讓他陪著他叔聊天。

張國富看出沒人相信自己，他來了精神，去房間裏把他們的家譜找了出來，張弛本想告辭的，可看到張國富興致盎然也不想拂了他的興致，於是陪著張國富坐在了沙發上。

張國富將頭發往後捋了捋，翻開張氏族譜，第一頁的始祖果然就是張良張子房。

張弛不認為有什麽稀奇，畢竟誰家都想弄個名人當祖宗，秦香梅剛才的話沒說錯，這個世界上姓張的多了，怎麽知道他們一定就是張良的嫡系。

張國富往後翻了下去，對於不甚出名的祖輩那都是直接略過，張弛發現人果然是有分別的，就算對待自己的祖先也是一樣，誰名氣大，就高看誰一眼，也就記得相對深刻一些。

張國富翻到了其中一頁停了下來：“這是咱們的先祖張天師張道陵。”

張弛聞言一怔，張天師道陵字輔漢，是張良的八世孫。

漢光武進武十年生於天目山，傳說中張道陵誕生那天，有黃雲籠罩在房子上，紫氣彌漫在庭院中。房間裏光華如有日月照耀，並且又聞到夢中的異香，久久不散。

張道陵在於漢代順帝漢安元年於鶴鳴山受太上老君之命，老君駕五白龍，乘紫雲，率眾而降，授道經九百三十卷，符籙丹灶秘訣七十二卷，一千二百官章及斬邪雌雄二神劍，還有就一方“陽平治都功印”。

得新出“正一盟威之道”，創立天師道。因其傳正一盟威之道，故後來亦名正一道。張天師習老子五千文、黃帝九鼎丹法、長生術等，又傳《太平經》。

後世尊稱他為天師，又稱祖師爺。

道教五大派門中，只有張道陵一脈是堅守把職位傳授給親族，也就是“非我宗親不能傳”，所以他們這一脈的傳承除了有一定的要件，鑒定天師世代的信物，相傳的對象，一定要以張氏宗親為原則。

換而言之，承繼張天師，特別強調血統，不是天師血統不傳，多半是以上一代傳給下一代為主，若後代無子嗣，則由兄弟叔侄輩中，選出賢能者來承繼傳授，如三十代天師張繼先，傳繼給叔父，三十五代天師張可大，傳給次子張宗演。

但是從來沒有將天師傳給沒有血緣的外姓來接任，更絕對沒有讓女人承襲的例子。

張國富這一翻家譜，張弛不由得吃了一驚，按照家譜所說，他們這一脈不但是張良嫡系後人，還是張天師道陵的後世子孫。

張國富將家譜翻到最後，已經到了張弛因車禍去世的老爹張國士，張國富嘆了口氣道：“到了我和你爸這一代，早已遠離道門了。”

張弛心說搞了半天，他們這一支天師後人是沒有官方認證的，他問道：“天師後人不是應該有陽平治都功印和斬邪雌雄神劍嗎？”

張國富道：“修道要看天賦悟性，也要講究機緣造化。咱們這一脈，在明末就已經無人修道，怎會有這兩樣法器？”說到這裏，他忽然想起了一件事。

“對了你爺爺倒是留下了一樣東西。”他起身去房間內拿了一樣東西出來，卻是一根桃木制的天蓬尺。

張弛對天蓬尺並不陌生，古者祓除不祥有桃枝，後羿死於桃棒。故後世逐鬼用之，天蓬尺通常為桃木制或鐵制兩種，外形為四棱，六面分別刻有二十八宿，日月，紫微諱，天蓬諱，南鬥六星，北鬥七星，南鬥注生，北鬥注死。

張國富拿出的這根天蓬尺略微迷你了一些，外形跟鋼筆差不多大小，不過應該有了年頭，上有一層黑不溜秋的包漿。這天蓬尺雖然很小，可木紋清晰，每道紋路都似乎能夠牽動人的思緒，通體散發出一種無法描摹的威壓之力。