第一千二百五十八章 異界（152）（第2/5頁）

“什麽是無為之治？”布裏奇摩爾根從小被教育做有為青年，自然不能理解無為的魅力。

“無為之治是指道家順應自然，不求有所作為的治理方法。”小田莉瑪意外的接住了這個話題。

“喲呵，不錯哦，小田莉瑪教授，你還懂道家思想呢？”龐小南對小田莉瑪的表現刮目相看。

“其實剛剛大猩猩和我們說他的故事的時候，我就一直在思考，他一定是無為之治的始作俑者，這和我們來到新布洛斯的遭遇也是非常匹配的。”小田莉瑪托著腮幫子，看著山谷間的那條小河出了神。

“不錯，我懷疑，老板就是道家的創始人。”龐小南點了點頭，“據說老子是道家鼻祖，不過後來老子被人說是道家鼻祖的第七代化身，我看啊，老板才是道家的鼻祖。”

“你們說的無為之治，就是完全不用去管事物的發展，讓它自生自滅嗎？”布裏奇摩爾根對道家思想來了興趣，因為這是大猩猩——造物主的偉大理論，有必要好好學習一番。

“不完全是你理解的意思。”龐小南沉思了一下，拋出了自己的理解，“想要了解道家關於無為之治的思想，首先就需要弄清無為的含義。道家將世間萬物都納入道中，力圖發現並遵循其運行的規律，這裏的關鍵在於無為的為字，因為實際上它應該是違反的違，經過種種演變才最終成了現在這個為。所以在道家思想中，無為應該是無違，即不違背事物運行的各種規律，而無為之治，就是按照事物本身的運行規律行事，不使自己有所違背。”

小田莉瑪補充道：“按照道家的觀點來看，人類生活在大地之上，因此需要遵循大地的運轉規律；大地在氣候的影響下存在，因此大地需要遵循氣候的運行規律；天氣受到整個地球綜合因素的影響，因此天氣需要遵循地球的運行規律；地球又在宇宙的規律當中，如果地球不按照它的軌道運行，隨時可能撞上別的星球而毀滅，因此地球也必須遵守宇宙的運行規律。”

“你們倆，為什麽都對無為這麽清楚？”布裏奇摩爾根疑惑的看看龐小南，又看看小田莉瑪，似乎只有他一個人對道家的無為毫無了解。

“我是因為自己要修煉，很多功法的原理都來源於道家，所以必須要了解道家思想。”龐小南這些習武之人或者是修道之人，原則上都屬道教中人，怎麽會不了解道家呢。

“我們搞科研的，尤其是研究自然科學的，要理解大自然的法則，當然也要對道家思想有所了解了。”小田莉瑪絕對是科學家中的異類，因為嚴格來說，道家思想屬於哲學的範疇，和科學全不搭邊，但是正是有了哲學修養的加持，小田莉瑪才能做出如今的科學成就。

“那照你們的意思，無為是很高級的思想了，”布裏奇摩爾根想到了自己的財富，“我想請教二位，治理公司可以用無為的方法嗎？”

“不行！”龐小南和小田莉瑪異口同聲地答道。

“你先說。”小田莉瑪做了個請的姿勢，和龐小南論道是很有意思的一件事，但是她確信自己的悟道沒有龐小南深刻。

“你永遠不可以用無為之治去治理一個公司，因為按照無為的本質公司本身就不該存在，他本身就是有為的產物。同理國家也是有為的產物。所以真正的無為之治必須是天下大同的時候才可以實施。”

龐小南盤腿坐了下來，他想好好的理解一下大猩猩的境界，以便能夠順利的從這裏回到船上。

“治國和治理公司的無為必須有一個有為的環境，什麽意思呢？就是一切無為都圍繞著有為來實施。國家或公司只做出一條有為就是保證組織活下去，而後在此基礎之上，以保證組織活下去這一條為節點及為和不為的起點。你如果不去保證就是不為，你如果去保證就是無為，你如果保證過頭了就是有為。”

小田莉瑪坐到了龐小南的身邊，繼續闡述道：“所謂世俗意義上的無為，都是相對無為。必須是和光同塵的無為。是我們必須不斷奔跑，才能保持原地的相對無為。真的去無為，那樣你一定會開始懷疑人生的。同理，一切不爭等不的前提是活著，都威脅到你生命了，還不爭的話，那和自殺無異。”

“可以啊，小田莉瑪教授，有見地！”龐小南沖小田莉瑪豎起了大拇指。

“你們還打算坐在這裏，不走嗎？”布裏奇摩爾根看到龐小南和小田莉瑪坐了下來，有些著急，因為太陽快落山了。

夕陽無限好，只是近黃昏，落霞已經布滿了天空，山谷裏的植物披上了一層淡黃色的紗衣，顯得那麽的莊嚴神聖。

龐小南對著布裏奇摩爾根招手道：“布裏奇摩爾根先生，你先別急，先坐下來，我們研究一下回去的路線。”