第一百四十九章 昆圖的法會（第2/2頁）

於是乎，昆圖就決定遷都，他要確立統治西藏的中心，就不在竹帕，而是大昭寺，或者惹薩，也就是未來的拉薩。

首先大昭寺是西藏所有佛教的聖地，因為他是唯一在吐蕃全盛時期留下來的佛教寺廟。後世聞名天下的布達拉宮，此刻還是大昭寺的一部分。

而且因為多年失修，早就成樣子了。

而此刻，昆圖就看重了這裏，準備在大昭寺召開法會，讓全西藏都承認他這個護教法王，如果不承認，自然是順我者昌，逆我者亡。

另外葛舉派掌控大昭寺，成為西藏百姓的精神領袖。

而昆圖，就在選擇在附近修建一座宮殿，作為和碩特部的中心。

他選中的就是這座布達拉宮。準備在原址上重新修建。當然了，修整布達拉宮，是一個工程浩大的事情。

尤其是在西藏這個地方，生產力並不發達，更是一件興師動眾的事情。

而今昆圖僅僅是有一個構想而已。

昆圖的重心還是在法會之上，只能在法會上令西藏各教派承認他是護教法王。那麽昆圖對西藏的征服，也就圓滿的劃上一個句號。

就能安心的提防明軍的進攻了。

至於明軍會不會來攻？

昆圖只是想了想，就放下了。

因為他知道從青藏高原上面的道路到底有多難走。

故而昆圖不怕明軍過來，即便過來之後，也可以以逸待勞，一舉擊破之。

他更擔心是西藏內部不服，有人勾連明朝，那就不好辦了。很快他就得到了一個消息，那就是格魯派並沒有來參加這一次法會的意思。

昆圖大怒，紛紛下去說道：“在法會之後，選萬余部眾，跟著我走一趟。”

至於去做什麽的，昆圖不用說，下面的人自然明白，對於昆圖來說，他更習慣暴力征服的那一套。

先大殺一方，怕死的自然臣服了，因為不怕死的人都死光了。

也是他們在西藏沒有站穩腳跟，否則他也不會容許葛舉派分享權力。

雖然昆圖也是信喇嘛教的，但是信喇嘛教是一回事，允許喇嘛與他分享權力又是另外一件事情了。

在昆圖忙著大昭寺法會的時候，格魯派也沒有閑著。

此刻格魯派一位高僧已經到了明軍軍中了。

無他，這為格魯派的高僧，固然是高僧，但是他也是錦衣衛出身。

是錦衣衛每年花上幾十萬兩的成果之一。

此刻卻見他大口吃肉，大口喝酒，沒有一點喇嘛的樣子，雖然有些喇嘛教規很松，但是格魯派號稱新教，他們在戒律上還是很嚴苛的。

當然了，不是不能吃肉，而是不能吃葷，也就是帶有強烈刺激的調料。對此這位錦衣衛很不習慣，如果讓你吃肉，不放醬料，不放孜然，那麽這肉其實也沒有什麽好吃的地方。只有在這裏他才能恢復自己的身份。

一個大明軍人。