第九十四章 理念

“關於讀書和練劍這兩件事呢，我其實想過不少。我認為練劍和讀書並不沖突，學生想練劍，我這個當先生的自然不會說不行，畢竟在我看來，愛好興趣是首要考慮，做喜歡做的事情，總要開心得多。其實也不僅僅是練劍和讀書，引申開來，作為一個先生，我覺得還是要看學生最需要什麽，而不是自己能教什麽，若是扯一些不關乎學生本身的東西，豈不是在浪費時間？實質總是要高於形式的。”

葉撫對待胡蘭的教育這塊兒很認真，說出了自己的真實想法。

他是經歷過地球高等教育的人，深受那啥教育的洗禮，所以說這番話，帶上了些和這邊教書讀書不同的理念。

葉撫沒想到的是，自己說的一番話，卻成了李命以後教書育人過程中很大程度上的探求。在這個世界，當下而言，教書無非“聖人之言”、“賢人之訓”、“萬般道理”，教書便只教書，其他與之無關的便不再範圍內。一句話說就是，這個世界教書只能叫做教書，不能稱之為教育，畢竟只有教書，沒有育人。

李命是個讀書人，同時也是個先生。但是此刻，聽了葉撫一番言語理念後，他卻覺得自己不能被叫做先生，只能被叫做教書匠，教書就只是教書，把書中的道理交給學生，卻很少考慮這些道理適不適合學生。心裏不由得大慚感嘆，沒想到教了幾千年的書，卻還是落了個“毫無進步”的境地。

葉撫說完後，李命對葉撫行了個拱手躬身禮，無其他，他為葉撫這份教書理念而禮。

又一番長談後，李命覺得獲益頗深，對葉撫的看法有了極大的改觀。

最後，他在離開的時候，艱難地做了個決定，將一枚木質的文牒交於葉撫，“先生，半年之後，神秀湖將迎來大潮。若是先生有時間，不妨前來觀潮。”

這是李命為前些天在這黑石城裏顯聖的新聖準備的。他受了學宮裏大聖人的起召令，找尋新聖，但如今並無收獲。即便他不清楚葉撫到底是不是那新聖，但是他覺得僅憑葉撫那一番教育理念，足以擔當得起“聖人”二字。

李命不禁感嘆，百家之人，皆以為他儒家聖人迂腐陳朽。而他自己所看到的也是如此，老一派的人總是很難以聽得進去新的道理，以至於立聖時總是要看是否如何他們那一套規矩道理，落得如今的儒家已有千年未出聖人，所以前不久黑石城顯聖才在天下造成了那麽大的影響，門內大聖人也發出了起召令，要尋找這個聖人。

然而在李命看來，所謂“聖”，應當是大功德大道理大修為之人。他覺得僅憑葉撫那一番教育理念就足以稱得上大道理。如今顯露疲態的儒家，正是需要這樣的道理。

所以，李命才有了先前那一禮，才有了現在這贈送文牒的行為。

葉撫接過文牒，想了想然後說：“多謝長山先生邀請。”

李命搖了搖頭，說了翻作別之詞，就此離去。他覺得這次來，收獲了許多，不論是那一句“大多數人以為的就是對的嗎”、還是那句“要看學生最需要什麽，而不是自己能教什麽”、亦或者“實質總是要高於形式”，都是簡單卻又很有道理的道理。

只是，他依舊沒能想通那茶水裏面那份奇異到底是什麽。

葉撫看著手裏文牒。神秀湖觀潮，那又是怎樣的景觀……良久之後他把這文牒收進懷裏，轉身問秦三月：“剛才那位先生，你覺得怎麽樣？”

秦三月想了想說：“我覺得挺好的，只是吧，感覺有些……”她在構思形容詞，過了一會不太確定地說：“固執吧。”

葉撫想了想，不禁感覺有些好笑，“總結到點子上了。”

秦三月傻笑了一聲。

“收拾一下吧，該做飯了。”葉撫站起來伸了伸手臂。

秦三月點頭，收起茶杯，然後顛了顛茶壺，裏面還剩了不少，心想，下次那位長山先生再來可以少泡一些，免得浪費了。收拾好，然後踩著輕巧的步伐進了後屋。

望著秦三月清瘦的背影，葉撫不禁有些郁悶，心想自己做的飯菜味道沒什麽問題，營養也是均衡的，怎麽這丫頭還是那麽瘦呢，都快兩個月了。只是比起剛開始，皮膚紅潤了一下，不再是先前幹巴巴的樣子。

秦三月很懂事，基本上不用葉撫多擔心。現在跟著讀書了，也看得出來她學習做事都很刻苦認真。她跟胡蘭不一樣，不是天賦型的學生，是個實在的努力型學生。

都說努力的人運氣不會太差，但是秦三月運氣偏偏就很差。生來便沒有丹田經脈，全憑一顆七竅玲瓏心吊著性命，因此，修仙一事注定與她無緣。她以前和葉撫說起過她右眼上面那道疤的來歷，說起的時候她沒有悲傷怨尤什麽。但是葉撫無比清楚，那一道疤截斷了她的命門紫府，讓她與神魂修煉斷了緣分。因為有著一顆七竅玲瓏心，便是修煉肉體也做不到，因為這顆心根本就承受不起煉體的強度。