第二百六十二章 終局

當講課人問出那句“何為浮生”的時候，有這樣一個回答——“浮生若夢一場，夢裏是浮生，夢醒也是浮生”。

這個回答是何依依的。

在那一場浮生的體驗當中，對於絕大多數人而言像是人生的另外一種經歷。但是對於何依依而言，那只是做了一場夢，在夢裏見到的是別人給他的浮生，在夢外是自己的浮生。所以他才有了“夢裏是浮生，夢醒也是浮生”的說辭。他對浮生的理解是，處處皆是浮生，處處皆可浮生。這是他在經歷了那般思想蹉跎之後的體會，可以毫不誇張地說，這如同他讀書以來的一場大感悟。

但是他沒有得到講課人的肯定。

講課人是誰呢？

聖人唐康。

除了那些個本就知道的大先生們以外，沒有人知道，因為他們根本不會往這方面去想。

唐康對何依依所感悟出來的“浮生”的回答是——“本就虛實不定，說的通也罷，說不通也可”。對他而言，這只不過是他對浮生的看法。但他的看法顯然同何依依的感悟不相符合。

聖人講課，言語之間滿是說不盡的道意，他這般言語也蘊含著許許多多的道意，其他人聽來，會受身發醒。如果何依依的那般回答也只是普通的一句話的話，那麽他所得到的也將是來自聖人言語的饋贈，但他那句話不是普普通通的一句話。

在點靈燈的時候，何依依以讀書之身點亮了全部的燈晶，這意味著他在讀書文道上擁有一顆大道之心，這是悟道證道的關鍵所在。這一顆大道之心讓他在唐康所創造的道意意境裏領悟到了一絲道意，一絲屬於他的道意。可以毫不誇張地說，因為這縷道意，他是這堂課上收獲最大的。

但是唐康對他這蘊含著一縷道意的回答做出了評價，做出了他的看法。

於是乎，便在這樣的無意之間，形成了道意的對抗。

但是他區區一個何依依，只是因為大道之心和道意意境難得在陰差陽錯之間悟到了一絲道意，哪裏來的本事同成聖已久的聖人對抗？

所以，在唐康說出那般話時，何依依瞬間就潰敗下來。

這是毫無疑問的結果，沒有潰敗才是真正的奇怪。文人思想感悟上的潰敗絲毫不亞於那些修仙之人心境的崩潰。

只是一瞬間，受到了道意沖擊的何依依一身的文運全部被扯了出來，他整個人如同魔怔了一般站在原地瑟瑟發抖，像是遭遇了莫大的恐懼，又像是赤身處於凜冬之寒。

這於他而言，相當於無妄之災。

第一個察覺到他這種情況的是秦三月。她感知但何依依的氣息一下子坍塌，變成遊離的散塊。而何依依整個人站在那裏喃喃自語，像是睡著的人說夢話一般。她立馬意識到，如果任由他這般，可能會出大問題。

秦三月決斷很快，她立馬把這個狀況告訴祈盼山。毫無疑問的，祈盼山是在場幾個人裏修為最高的，年齡最大的，遇到無法解決的問題找他就是。

祈盼山並未悟道證道，所以即便他看到了何依依當前的狀態，也不知道在他身上發生了什麽事。他立馬就意識到，憑借自己沒辦法去解決何依依現在這種情況。自己無法解決，他第一時間想到的便是葉撫，也就是想到葉撫。他陡然想起之前自己在葉撫房間裏同他的一段對話。

那個時候，葉撫給了他一張紙條，叫他在荷園會上，何依依最為艱難的時候給他。

沒有任何理由去說明現在的何依依是不是最艱難的時候，但是祈盼山便如同下意識一般，將那張紙條從儲物器裏取了出來，交到何依依手上，然後定聲喝道：“何依依，打開這張紙條！”

何依依這個迷蒙的狀態，估計叫他做什麽他都會去做。

所以，毫不遲疑，何依依打開了那張紙條，儼然可見上面幾個大字——

“浮生若夢”。

見到這四個字的瞬間，何依依那崩塌遊離的氣息瞬間穩定下來。無盡的思緒從四個字上湧現，然後毫不客氣地一股腦全部鉆進他的意識裏，其間是浩渺的氣息，是不可說、不可意的大思想，那似乎是早已超越了道意的氣息，好似的萬物規則一般的概念。

眾人只覺得一道清風從人群裏吹了起來，然後立馬吹遍整個人群。

台上正準備接著“浮生”講“繪世”的唐康沒有任何準備，便被那清風吹遍了滿身。他陡然縮眼、心驚！

“這是……浩然正氣！”

當他反應過來的時候，眼前一黑，視野之內盡是一片漆黑。強大的束縛感讓他無從著力，他想要去掙脫這種束縛，但是不管怎樣都無法去掙脫，一身的修為無法使用，便是所有的氣息都被封鎖了，如同進入了無法之地一般。