第1022章 分封四王

天皇是倭國君主的稱號，乃倭國神話中創世之神天照大神的後裔，也是神道教的最高領袖，從神話傳說的第一位神武天皇開始，到當今天皇，一共傳承了126代，248個年號，所以說，倭國的天皇制度是世界上最長的君主制。在近代“明治維新”後，倭國甚至宣稱要“萬世一系”，並將之寫入了憲法，意思就是說倭國的天皇制度要代代傳承，直到世界末日，與日月共輝，與天地同壽。

毫不誇張地說，倭國天皇儼然成了國家的象征，是普通國民心目中的精神支持。盡管第二次世界大戰後，倭國作為戰敗國，倭國天皇迫於壓力發表了《人間宣言》，否定了自身“神”的地位，並且承認天皇不再具備“神”性，但是在倭國普通民眾心目當中，他們的天皇依舊是神的化身，對天皇非常擁護和愛戴。

要消滅一個人，你大可以從肉體上摧毀他，操作簡單見效快，但要“消滅”一個民族，最好的辦法還是從精神上去摧毀他們，天皇既然是倭國民眾心目中的精神支柱，那麽徐晉現在要做的就是把這根支柱推倒，廢除天皇制度！

沒錯，就是要廢除天皇制度，徹底瓦解倭國上下的凝聚力，讓其徹底的分裂，再無重新凝聚統一的可能。當然，要達到這樣的效果不是一朝一夕能辦到的，廢除天皇制度只是剛剛開始，長期的殖民教化，進行思想改造才是關鍵，至少需要兩代人，甚至更多才能徹底去天皇化。

在場一眾軍閥都不是白癡，只要稍微一琢磨，都能明白徐晉的“險惡”用心，瞬時人人面色大變，更有人直接戳指怒罵八嘎呀魯，可惜這些人剛罵完就被肉體消滅了，剩下的都噤若寒蟬，敢怒不敢言，包括織信美子。

場中幾具血淋淋的屍體還在抽搐著，空氣中彌漫著刺鼻的血腥，四下裏死一般寂靜，只有徐晉懷中受到驚嚇的繼宮德康親王在哇哇大哭。

徐大總督似乎早有準備，摸出一塊蜜餞往繼宮德康嘴裏一放，小屁孩頓時不哭了，津津有味地吃起蜜餞來，還對徐晉露出了笑容。

徐晉微笑著又給繼宮德康的兩只小手各塞了一塊蜜餞，小屁孩便樂得咯咯直笑。想當年劉阿鬥不也是如此嗎，樂不思蜀這個成語就是這麽來的，只不過魏帝給劉阿鬥的不是蜜餞，而是房子車子票子，還有女子，而且還封了他為“安樂公”。

很快，幾具血淋淋的屍體便被擡走，地面也打掃清潔幹凈，徐晉淡淡地掃了一眼全場，全場莫不敢與之目光相觸，戰戰兢兢地低著頭，不，還有一個人擡著頭，還死死地盯著徐晉，她就是織信美子。

徐晉神色自若地迎上了織信美子的目光，他從後者的眼神中看到了憤怒、不甘、憤恨，還有一絲悲涼。然而，徐晉絲毫不為所動，正所謂各為其主，身為大明人，自然為大明利益著想，就好比後世倭國入侵華夏，國人對那些倭國戰犯恨之入骨，但在倭國國內卻被國民當成英雄，甚至是立牌位進行供奉，廣為人知的靖國神社就是倭國供奉二戰戰犯的地方。

當然，徐晉絕不會做出二戰時倭軍那種暴行，他只是想從倭國獲得利益，說白了就是這裏盛產的白銀，還有瓦解這個野性十足的民族，避免後世倭軍侵華的慘劇再次發生而已。

徐晉把繼宮德康親王遞還給織信美子抱著，淡淡地道：“從今日起廢除天皇，改稱日本王，你們誰還有意見？”

徐晉連續問了三次，四下裏都是鴉雀無聲，畢竟氣節這種東西不是人人都有的，天皇雖然重要，但也重要不過自己的小命。剛才有意見，而且勇敢地問候徐晉全家女性的軍閥都挨了槍子，試問誰還敢有意見？

這時，甲斐國的武田玄信、安藝國的毛利元就、以及奧羽國的伊達正宗相繼站了出來，表態支持廢除天皇制度。

這三位軍閥中的大佬一站出來，瞬時全場嘩然了，大家終於明白之前徐晉單獨召見這三人幹什麽了，毫無疑惑問是在聊廢除天皇的事，而且由這三人如今的表現來看，肯定是從中獲得了極大的好處。

果然，徐晉隨後便宣布甲斐國的武田玄信為東王，掌管倭國關東地區；安藝國的毛利元就為西王，掌管倭國的西南地區（包括原出雲國、安藝國和四國島）；奧羽國的伊達正宗為北王，掌管奧羽國以及北海道島；最後織信美子為南王，掌管尾張國和京都一帶。

如此一來，倭國便等於分裂成四個大部份，小屁孩繼宮德康雖然掛名日本王，是最高統治者，但真正的實權人物卻是東、西、南、北四王。

徐晉的想法很簡單，既然沒辦法占領整個倭國，便把它肢解好了，一個強大統一的倭國對大明不利，一個過份分裂的倭國同樣不附合大明的利益，因為大明需要倭國出銀的白銀，倭國要是分裂成大大小小上百個小國，秩序崩壞，整天打來打去，勢必阻礙生產，所以將它分裂成幾個秩序井然的國家是最好的選擇，一來不用擔心它過份強大，二來又能順利獲取所需的資源。