第0209章 死神與女武神

沙利葉與隱修會的合作關系，可以追溯到隱修會創建之前。

隱修會早在耶穌封神之前，就已經存在，其淵源可以追溯到出埃及時期。

隱修會早期並非一個組織，而是一群職業者，具體的說是跟隨摩西遷徙的猶太人中的工匠。

在漫長的過程中，他們多次受摩西的指點，從而掌握了一些神秘向的技術。

那麽摩西的技術知識來自哪裏？最廣為流傳的版本，是上帝傳授，至少《十誡》是。但其實並不是，摩西的知識來自沙利葉。

這些工匠就包括木匠，技藝代代流傳，當其中一個木匠因為比較知性、比較神棍，而要被捧為淩駕於眾生之上的神，他們中的許多人是不服的。

隱修會就是這麽跟教廷剛上的，而他們跟沙利葉也算有淵源。

隱修會在異端、罪魂等問題上，更寬和一些，這也成為他們跟沙利葉合作的基礎。

沙利葉也看不慣米迦勒祂們以親民等緣由，扶持個傀儡搞宗教的思路，因此一度響應了隱修會的祈禱，派白鴉守護抹大拉和耶穌的血裔，以及金蘋果。

然而萬事皆為時間所朽，當年還算能說的過去的初衷，漸漸就變成了爛事。

人亡政息，隱修會的繼承者思路漸變。

對於不朽者沙利葉而言，就宛如看著子孫成長，從代溝到超代溝。

何謂超代溝？

就是以一個更宏大的視野、更長的時間段落去看一些事，會發現人類跟狗改不來吃屎般，總是一次次的犯同樣的錯誤。

導致這樣的情況的原因，也並非人類就真的記吃不記打，而是不是自己親自經歷的，總是不夠深刻，書本之言、父母之言、旁人之言，那都是耳旁風，聽進去的少，非得被現實抽腫臉，這就記住了，學精了，歲數也差不多到站了，新上來的這一代仍舊是從自以為是的中二傻比起步。

一句話解釋，沙利葉以長壽種的視角，看到了人類短壽所導致的認知局限性。

思想就是這麽的不長進，也不能說完全不長，但確實比較慢。

而技術則是突飛猛進。

這就造成了失衡，就像小孩玩手槍，很容易傷人害己。

這種情況下，沙利葉想起了當年天父耶和華所言：“不朽者之下，皆螻蟻。”

同樣一句話，當年理解，跟現在理解就不是一個味。

當年覺得這是在曬身份、炫逼格。

現在卻有種類似人類看蜉蝣的感覺，蜉蝣朝生暮死，它的思維能跟上人的頻率，在它們身上投資，指望它們為人分憂，這是多麽可笑的一件事？

總之，初代撒拉弗們，隨著年齡漸長，心性也成長了，同時也選擇了不同的道路。

像路西法和米迦勒那對狗男女，拿人類當賭具，一如{地獄神探}中康渣講述的天堂地獄背景，只不過跟撒旦打賭的不是上帝，不要總以為是上帝的錯，其實都是天使惹的禍。

沙利葉也終有明白了當年耶和華的心情，再沒了那種‘我有一個夢想’的激情，剩下的僅是些帶著怨氣的矯情。就像大多數承認自己乃凡俗的老司機，專業技術那是有，但要說借這個搞大項目，敬謝不敏，懶得折騰了。

可以想象，這樣的心態，白鴉這邊其實也就是因為職業操守（當年有承諾），才墨跡到了現在，狂境這場子爛成這樣，別說是沙利葉，就是白鴉，都感覺自己臉不是被抽腫了，而是被抽沒了。也就恥度更低的隱修會，死要錢，爛攤子裏也要榨技術經驗的油，把愛麗絲弄過來頂缸。

在這樣一種背景下，凱恩算是能入眼的。

在白鴉眼中，凱恩的第一特征，這是個做事的人。

還有就是寡憐不鮮恥，冷酷無情，但並不卑劣。

從改造密銀導能環，到後來的一樁樁、一件件，凱恩是拿了好處了，但卻是憑本事吃飯，是在解決問題的同時牟利，也兌現了所有承諾。

白鴉覺得，凱恩頗有我輩風範，並不受道德約束，但有身為強者的傲骨，做人做事有底線，遇強不慫，手段其出，遇弱不桀，言而有信。

站在狂境居民的角度，或許有人會說怪話：

你就別跟那個災星洗地了。看看他做的事，狂境居民十去其九，他該負什麽責任，沒點逼數？

可站在死亡天使的角度看，凱恩的處理結果，已經算是最不差的一種。

狂境早就已經是個汙穢之坑，它像人的一條腿上有了潰爛生蛆的創口，早已錯過了最佳治愈期，而開始有感染擴散的趨勢。

爛到這種程度，還能指望恢復到完好如初，不現實。

一般醫生給出的醫治方案是：要腿還是要命。

而凱恩給出的方案：爛肉肯定得挖掉，我願意試試。