第0970章 大善（第3/3頁）

哪怕是像現在這種與險惡為鄰的情況下，他也是想通過改善自己的狀況來解決問題，而不是鏟除危險，滅掉邪惡。

C凱恩遠程觀看著這一切，也算是品味出為什麽包括本尊在內，都這麽喜歡種田了。

根本原因，就是善良。

這種善良，不是膚淺的、表面的、人們嘴裏常說的那種好人。

而是秉承了華夏正統傳承而獲得的一種認知內核。是一種意識形態。

那就是通過深挖內部，來解決問題。提高和改變自己，從而走出困境。

這又牽扯到‘盡量不給別人添麻煩’的文化習俗造成的影響。

其實不光是華夏人，東亞人基本都有這樣的思路，包括腳盆。

東亞共榮，是有一定的文化共通點在裏邊的，就像歐美是一家一樣，首先是意識形態上的相近。

只不過，種群、文化，都受地域影響，腳盆那個地方，終究是偏於一隅，狹隘了一些，縱然苦難使之經常性的憋著一股狠勁，劍走偏鋒，一時興盛，終究是不夠堂皇中正，並不能擔的起東亞領袖之位。

不管怎麽說，種群文化的烙印深深印在了趙文睿的靈魂深處，不管是重生，是次級分身，又或思念體、人性分身等等，都跳不出這個圈子。

盡可能的不妨礙別人，不給別人添麻煩，通過改變自己、提高自己來達成目的。這種根源性的思路，是非常接近‘善良’這定義的內核的。

當然，這種善良並不愚蠢，尤其是跟其他同類互動時，往往會本能的要求他人也有類似的表現。

這就是物以類聚、人以群分。

一旦理念不合，且利益受到侵犯，那也是會猛烈的撕逼的。沒有這麽分血氣和狠勁，種群文化就不可能傳承數千年。

趙文睿從風滾草中拆出柔軟的幹草，給自己制造了床鋪，吃了一小鍋亂燉，甚至還以內衣為毛巾，蘸著熱水擦洗了身子……

這一整天的成果，差不多就是這些了。

說實話他不是很滿意。

卻也覺得不算差。

他覺得靠著自己的智慧和能力，情況會越來越好的。

這天晚上，他就是報著這樣的一種信念睡著的。

草簾子擋住了火光外泄，也阻止了寒風入侵，通風孔很隱秘，不會輕易暴露營火的光芒。

當然，這一切還遠談不上好，比如洞裏又陰又潮，營火炙烤，潮氣更重，趙文睿的臨時床鋪睡不了兩天，就會變得濕漉漉而得換草。

這都是人工，勞力，將勞力反復用在這種事上，無疑是很不經濟，很不效率的。

另外，食鹽的需要，也是個問題。

還有食物和水源的穩定供應等等。

需要趙文睿努力的地方還有很多。

與此同時，C凱恩是另外一種努力。

來自薪火號的第一份綜合分析報告他已經收到。

他在考慮，要不要派遣一支蟲群，來這個世界所在的宇宙玩展開？

反正他有三支蟲群，正謀劃著覆滅克裏人帝國的，不過是綠色的生命蟲群，還有金色蟲群，和紅色蟲群可用。

至於攻略這裏的目的，當然是資源，還能是什麽？

因為他發現這個宇宙，從某種角度講，就像是王朝晚期，階級固化，土地兼並嚴重，不過有趣的是，既得利益者中，站大頭的居然是神，林林種種的神，很多個神系的神，古往今來，積攢下來，連最淵博的學者都沒辦法說清楚。

更有趣的是，這些神，是一種將死未死的狀態霸占著關鍵資源的，也就是說，如果他派遣一支蟲群來攻略，主要操作方式是——挖墓！神墓！