第1193章 聖所門前再聚首

自從跟凱恩分開後，艾莉薩·方丹就一直專注通報消息。

她並非一個個的找相熟巫師告之，而是每到一地，就使用類似‘吼叫信’的術法，來達成目的。

在凱恩名下，她以弱者自居，可在法蘭西，甚至在國際巫師聯合會和維森加摩，也是頂級一流的存在。

只不過她沒有鄧布利多那樣的使命感，活的更自我和隨性一些。甚至符合俗世中‘浪漫的法蘭西人’的概念。

可這次，她無法沉默，因為強大的敵人已經在入侵她的家園，侵害她，乃至她的親人朋友。

於是，她靠強大實力和歲月積累而獲得的圈內地位，開始發揮作用。很多高階巫師，還是知曉她，並且賣她的賬的。

比如那些純血家族的守護者、負典者。

法蘭西的歷史比不列顛更為古老。

又因與意呆利比鄰，巫師們始終不乏磨刀石可用（跟教廷不對付）。因此，巫師圈，尤其是純血家族之間，關系不似不列顛那般復雜。

當然，這並不是說法蘭西巫師就更寬容大度、知書達理。

高盧雞和約翰牛被他國巫師戲稱一對隔界（海）互鬥的禽獸，是有其原因的，老大莫笑老二。

但有強大的外敵在側，確實對內部的團結有促進作用。

法蘭西巫師在近代，內部的齟齬齷齪不多，是真的。

就這一點，主要觀測對象，就是純血巫師。

畢竟巫師群體於普通人而言，是可以理解為變相的貴族的。他們在古代，也確實真實的扮演過這樣的角色一段時間。

而貴族，又可以粗略的分為鄉紳地主階層，和世家門閥階層。

延存至今的純血巫師家族，就可以看做是門閥。他們在資源、財力、術法秘傳等方面的優勢，不是一般的巫師所能比的。

因此，他們之間安然，就有點像世俗中執政黨、在野黨通力合作般，是評定團結與否的主要參照。

古老的純血家族，有著世代積累的仇隙。但由於昔日輝煌不再，又有強敵在側，抱團取暖，漸漸成為共識。

俗話說，夫妻吵架，最怕互揭老底。

那麽反過來，純血家族在沒有什麽新仇添加的情況下，老人心中的怨懟漸漸被歲月磨平，新人更是幹脆對舊恨缺乏切膚之痛。

於是近在兩百年來，法蘭西純血巫師家族之間，很是發生了幾樁一笑泯恩仇的事情。

淡化仇怨，生存和利益當先。

並且，由於受老對頭教廷的影響，法蘭西巫師圈的世俗化進程，力度更大。

就像巴黎在相當長一段時間裏，是歐洲各種時髦流行的風向標一般，霍格沃茨的四位發起者，也不是突然就拍腦門覺醒，認為團結混血和純血，系統教育巫師是利在當下、功在千秋的一件必須辦的偉業。

事實上，他們是照搬了布斯巴頓魔法學校制度革命後的方案，頂住各方壓力，創辦了不列顛自己的向巫師圈全面招生的巫師學校。

反對聲最大的不列顛純血巫師家族，其實也不傻，他們能看得清這麽做的好處。

畢竟金玉在前，孩子是希望，是未來，是父母眼中最寶貴的財富。法蘭西巫師正是通過布斯巴頓，有效的團結了彼此，從而挨過獵巫時代的寒冬。

但魔法學校的建立，會極大的改變巫師圈的權力模式。桃李滿天下的道理並不難理解。何況巫術的重要標簽就是用於作戰，所以魔法學校在魔幻瑰麗的表皮之下，掩蓋的是軍校的實質。

不列顛的純血巫師家族，不似法蘭西純血巫師家族那般團結，就算肯坐在一個桌子上，談談如何瓜分這塊新造的蛋糕，也很難談的攏。

是霍格沃茨的四位創始人，有感於這樣一所學校建立的必要性（當時拜上帝教的力量已經深入世俗，開始發揮越來越重要的影響力，後來建立有別於天主教的新教教派，巫師們也是暗中出了力的），便仗著強大的實力，先將學校辦了起來。

巫師圈強者為尊，既然木已成舟，還成功運轉起來了，純血家族也只能是一邊罵罵咧咧，一邊爭搶著坐上校董的位子。

而作為冤家對頭，不列顛巫師們，自然不會將這些過往對後輩宣揚。而是極力吹捧四位建校者，乃至校董們的英明神武。

法蘭西巫師笑而不語，類似的情況太多了。法蘭西巫師也不是白蓮花，不列顛有好點子，他們也暗中抄襲，然後反過來就對自家人說這是我的創意。

總而言之，法蘭西純血巫師家族，在本國巫師圈中所占的力量比例，較之不列顛，只高不低。

尤其是，不列顛巫師圈一度飽受伏地魔荼毒。而法蘭西，自格林德沃之後，近五十年沒有遭受太過重大的損失。