第1201章 別有洞天冥府地（第2/3頁）

也不光是感覺，這裏確實縈繞著時光之力，畢竟通往冥府的道路，幾乎必然牽扯到‘在行進中衰老’這一概念，其背後，就是時光之力的運用。

維度？

不，更復雜一些，先是現世、然後是以秘境為根基的常世（腳盆神道教說法，指陰間，而不是漢語的‘世俗’之意），再然後才是更深邃的冥界維度。

‘冥界’是維度的修飾詞。維度是在荒蕪的背景下開辟出來的。例如凱恩在破碎大地維度打造神擂墮天使號的操作，就算是一種開辟。

當然，神祇們既然將維度當做神國，那麽無論是投入的人力、物力、技術，都不是凱恩那種帶有臨時搭草台班子性質的操作所能比的。

一般來說，坐擁維度神國的存在，都有維度之主的頭銜，像漫威大宇宙的墨菲斯托，就是地獄維度之王，而賽托拉克，則是名為深紅的維度宇宙的主宰。

在這種深度綁定的情況下，維度之主在自己的神國，有著造物者的實力，但離開維度嘛……而且維度神國一旦被顛覆，維度之主也勢必完蛋大吉。

像奧西裏斯這種維度神國、秘境門戶、現實基地次第連接的解構，也算不得獨一無二。

東方就有類似的結構，像著名的道教亡者國度邙山，其實就是亡山的諧音，它跟現實的銜接很自然，走著走著就進了亡者的地界，若還能深入，便能夠見識冥土的面目。

隨著深入，人工的痕跡愈發的明顯，拐過一個近乎九十度的轉角，通道側壁上的油盞紛紛自然，照亮了道路。

這通道至少比之前要寬闊三倍，同樣是三角形結構，但不再有壓抑感，石壁也都經過打磨，平整的很，並有蝕刻的壁畫。

還有一個個凹道，就像是漢子的‘非’字布局。

在這凹道中，立著擺放著棺槨，看用料作工，便知道棲身其中的人生前沒什麽地位和財富。

奧西裏斯是冥神，其教義對死亡也格外看中，因此哪怕是大牲口級別的農奴，死後也必然有薄棺棲身、有法事超度。

古埃及人相信靈魂不死。既然死後另有活法，那麽由生轉死的過程就要慎重，最好由專業人士負責。

其中制木乃伊相當於後世的殯葬業，其主旨意圖，是為了死者在若幹年後重臨塵世能有個適宜的靈魂載體。

所以該業務並不涉及靈魂歸屬。

也正因為這些緣由，奧西裏斯絕對是九柱神中排位比較靠前的。

排位靠前，信眾多，產業龐大，虎死威猶在。所以這信者之道，本來是有故事的。

但凱恩親臨，這種档次的不是，都沒資格亮相，也就不會發生類似{木乃伊歸來}中那樣的鬧劇，都消停的躺在棺槨中，連丁點動靜都沒有。

借著火光，能夠看見通道中有煙霧飄蕩，一股子熏香味，很埃及，但凱恩不喜歡。

於是他揮揮魔杖，“風旋驟卷！”氣流化作一個旋風，仿佛是風精靈般一路飄飛吞噬，將煙霧吞噬幹凈。

結果導致‘法香載靈’的代課節目尚未開始，便被終結。

安然走過森幽而斜傾的長通道，眼前豁然開朗，巨大的穹隆出現。

凱恩簡單的估算了下，這個巨大所在，邊長怕是要超過5公裏，呈不規則的方形，宛如倒扣的漏鬥，頂窄底寬，但傾斜度並不算明顯。

相比於飛瀑流泉，冷光植物才是讓此間變得生動瑰麗的主要功臣。不僅地面上有，山壁上有，連洞頂都有。

星辰、燈鏈、熒光花海，各有各的美，但又都契合此間清幽的特征。

凱恩知道，這就已經是秘境了，而非真個是山腹中的地下穹隆。

而凱恩所在的位置，就仿佛是萬仞絕壁上的一個小窗，就整體而言，顯得十分渺小，但實際上算是一個小型的露台，憑欄眺望，飽覽秘境風景，倒也不錯。

當然，它也確實是門戶。

只不過這門戶可不是給常人準備的。一般些的人，哪怕是超凡生命，比如普通的巫師，也不可能靈肉齊備的來在這裏，而必然時候像原歷史線小天狼星死於神秘事務司的帷幕時那般，以靈體的姿態抵達此地。

因此，並不需要虹橋什麽的，徑直飛下去即可。

然而凱恩卻另有打算，因為他看的明白，下面其實是一個類似棋局的爭鬥場所，下去就等同於下場，受相關規則約束。

要說他倒也不介意玩幾把，問題是下場跟進入奧西裏斯所在的維度神國沒有什麽關系，那他為什麽要參與？怕對方摸不清自己的路數，所以特意婉轉告之？還是嫌棄日子過的太消閑，非得給自己加點戲？

既然都不是，那麽棋局再秀，無視也就是了。

然而在這裏設局的存在、顯然不打算輕松放他過關。