第1270章 上上善道出人才（第2/4頁）

哪怕不懂經濟的、也能想明白在未來的一段時間裏，消化這些新世界的資源，將為鈦族從種群到個體，帶來怎樣的繁榮和富足。

凱恩知道，鈦族的第一、第二周天計劃都是成功的，這點從一次遠征、對應一次計劃就能看出來。

而這兩次成功的很大一部分原因，要歸咎於拓張力度相對較小、距離問題多發星區，也還有那麽點距離。

而這背後，主要是因為鈦族尚未掌握亞空間折躍技術，要等到尼卡薩爾人加入其陣營，他們才會有自己的亞空間導航員。

而完成這一步，如果按原歷史的步調，差不多還得等近千年。

如今鈦族相比於人類帝國當年的大開拓，堪稱龜速拓展，卻也起碼占個‘穩’字，占區一域，經營一域，消化一域，步步為營。

平心而論，相比於帝國，凱恩更欣賞鈦族的種種，‘上上善道’。

上上善道究竟是什麽？

它的對外表達是這樣的：

各基層，只有分工和組織不同，沒有高低貴賤之別。無論其個體的工作多麽的卑微，都備受同胞尊重，因為每個個體都是偉大整體的一部分，都是共同利益的一個促進因素。

是不是感覺有點熟稔？

沒錯，很天朝。

還有呢。

比如說，相比於武力征服，鈦族人更加傾向於和平的吸納、那些與已經皈依‘上上善道’的種族、有相似品質的智慧種族。

說白了，就是老實、聽話、肯幹活，那麽就會獲得鈦族人的保護、貿易、以及技術授予。

又比如，鈦族人始終堅信，自己的行事方法，比其他種族的行事方法來的高明。

甚至可以說，鈦族人處於極端的自信中，認為統一眾星，是他們的命運所在。即所謂天命。

現在，是不是徹底有內味兒了？

而在凱恩眼中，‘上上善道’其實是與功利主義高度接近的一元化哲學。這是裏子。

至於面子，則是無私的、理想主義的、以致力於建設泛河系智慧種群大聯盟為己任的偉業締造者。

然而，種姓、家門（門閥）、清晰的社會等級，卻暴露了其另外的一面，甚至已經到了從每個個體的名字，就能準確的知曉其大概情況的地步。

地火水風，四個主要種姓，再加一個統治階層的乙太。

家門有自己獨立的名字。

社會等級則分五等。

比如一個鈦族人，全名叫Aun·輝夜·天華·El，Aun指的就是乙太，說明他是統治者，輝夜則是所隸屬的家門，天華是他個人的名字，El，代表五等社會地位中的第四等，對應乙太這個種姓，稱為聖者。

那麽這個人，起碼也是名為輝夜的家門世界的一位長老，或者門主接班人。

而如果將Aun換成Shas，那麽這人就屬於戰鬥類人員，其El的第四等社會地位，意味著他是名騎士，是僅次於第五等O（指揮官）的存在。

等級如此森嚴且刻板，更像是日本，而不是天朝。

至於無高低貴賤之分的那一套，凱恩覺得，聽聽就好……

當然，反過來說，治國跟偉光正沒有必然關系，民眾也不是必須事事告之以真相就是好。

而且鈦族文明能用六千年從原始社會進入星際文明，足以證明官僚和資本的問題並不嚴重。

門閥問題很嚴重。

還有就是很具日本特色的下克上和獨走。

屬於火種姓，名為遠見，崛起於第41千年的733年的阿庫納沙戰爭，並在760年的達摩克裏斯遠征後，就拒絕了回軍的上令，而是在遠征奪回的大部分失地的基礎上，建立了一系列要塞化行星，從此有了‘遠見割據’這一連永生精魂之主（國家元首）都不願提及的恥辱存在。

鈦族還有一個大問題，就是其文明發展迅猛，這種高速發展的勢頭，有過熱嫌疑，滋生了許多問題，為此不得不將內部矛盾向外轉嫁。

這一點也很象凱恩記憶中二戰時期的日本。

當時日本的經濟能迅猛發展是以透支未來為代價的，後來窮兵黷武，也是這種發展方式的必然趨向，對清帝國、俄帝國的先後勝利（海戰），讓其嘗到了甜頭，於是就在這條路上深化下去了。

鈦族其實也經歷了類似的窘迫，將第一個投靠的智慧種族波克佟人以基因病毒滅殺的近乎絕種，從某種角度講也是無奈之舉。

當時他們需要波克佟人所居住的世界，來奶自己一口。

當然，這種做法很混賬，理由再好聽也洗不白。

但必須說，這是站在公允的角度去評判。

若站在鈦族的角度，卻沒什麽大問題。死異族人，總比死自族人更合適。

而且，一旦爆發內戰，會帶來諸多問題。