第1364章 尋根溯源憶狼變（第2/4頁）

就像巨魔們信奉不同的洛阿神靈一般，前身是暗夜巨魔的暗夜精靈德魯伊，也有自己的獸神崇拜體系。

畢竟獸神確實存在，像鹿神瑪洛恩、熊神烏索克、狼神戈德林等等。

德魯伊變身野獸，就是希望獲得說變身野獸的特長，更好的戰鬥。而說到野獸的特長，還有哪個能比獸神更精通相關獸形態的戰技應用的嗎？

因此，對於戰系德魯伊們而言，獸神就是天然的老師，獸神崇拜就是這麽來的。更何況德魯伊之道的創造者森林之神塞納留斯，本就是鹿神瑪洛恩的血脈。

拉萊爾·焰牙，是狼神戈德林的信仰者。

她提出，面對燃燒軍團的作戰習慣，我們應該使用群狼戰術。

群狼戰術，就是典型的團隊作戰，少則十幾頭，多則幾十頭，幾百頭，都能玩的轉。

但拉萊爾的這個提議被塞納裏奧議會否決了。原因是狼變體系還不成熟，不能因為情勢急迫就打破禁忌，那樣很可能帶來災難性的後果。

但拉萊爾的想法並沒有因此而熄滅，尤其是她的好朋友阿維爾慘死於燃燒軍團之手後，她堅定了決心。

於是拉萊爾找到了阿維爾的愛人，女祭司貝瑞莎。

在貝瑞莎的幫助下，拉萊爾將‘戈德林之牙’與‘艾露恩法杖’合二為一，最終誕生了月神之鐮。

狼神戈德林，並沒有因為拉萊爾擅自拿走它的部分遺骸也降下怒火。

艾露恩也沒有因為拉萊爾和貝瑞莎將法器合一的舉動，就抹掉法杖上的月神之力。

所以，這件神器雖然是人造的，但卻是合法的，算是兩位神靈默許了。而為了兩者能夠融合，而不僅僅是緊密捆綁在一塊兒的兩件聖物，兩位神靈都給予了祝福。

很多人之所以對月神鐮刀的來路持質疑態度，是因為月神鐮刀有些邪性，跟月神一貫的主張明顯不符。

但這個問題，在‘月夜戰神’的概念拋出，並且相當於教宗的大祭司泰蘭德·語風成功進階這一特殊戰職後，算是有了明確的答案。

月神艾露恩也是有兩面的，光面是安寧、治愈，暗面則是殘暴、復仇。

拉萊爾以月神之鐮為噱頭，集結了不少德魯伊，然後集體狼變，以群狼之術應敵，的確在戰場上取得了成功。

代價就是狼群狂化，不分敵我，也無法變回人。

其實狂化的問題一直是存在的。

但德魯伊們為什麽動不動就跑去睡樹洞，與愛人一別就是幾十上百年？就是為了解決狂化問題。

但這個問題從某種角度講，永遠解決不了，只能是克服、適應、以及妥協。

這是因為人性中的文明部分、與荒蠻獸性，本身就充斥著對立。

而德魯伊要想真正將猛獸形態的精髓發揮出來，就不能光是有猛獸之軀，還得有一顆猛獸的心。

這裏還涉及到變形後，生理對心理的影響，環境可以影響一個人，生理無疑是一個人（意識）的第一環境。一句精蟲上腦，就足以將生理對心理的影響、形象而又不乏詼諧的描述出來。

德魯伊每一種獸變的背後，都是長期不懈的人性與獸性的鬥爭，既要保持相應的野性，又不能因此而迷失自我。

這種唯心的自我鬥爭，別說是做好，操作都很難。於是綠龍女王伊瑟拉提供了一種辦法，那就是通過類似冬眠的長睡，意識前往翡翠夢境，解決問題。

在翡翠夢境中，念頭是可以具象化的，這樣一來，操作就變得容易了許多，只需戰勝具象化的不良念頭，現實中便能駕馭獸性，取得所需的平衡，能在猛獸之心和理性之心間自如轉換。

而狼在野獸中，算是性情兇殘、報復心重的那種。它不像熊、獅子，吃飽的情況下，往往都懶得搭理獵物，狼即便不餓，也極有可能發起獵殺。

因此，狼變相對而言，更具挑戰性。也沒有足夠的人趟這條路，從而將羊腸小道變成通衢大道，因此違禁。

其實也不光是狼變，蛇變也是違禁的。這涉及蛇的習性等一系列問題，但還是有人去嘗試，比如那幫在貧瘠之地活動的尖牙德魯伊。

總而言之，德魯伊也不是表面看起來那般光鮮，而論及技術體系的完善度，凱恩掌握的、自然甩這個艾澤拉斯世界的德魯伊之道幾十條街，有著絕對資格，進行點評。

拉萊爾·焰牙急功近利，釀成了狼災，但考慮到她的本意、以及所取得的實際成果，她和狼變德魯伊們，最終被放逐到翡翠夢境，執行者正是瑪法裏奧·怒風。

在凱恩眼中，這個瑪法裏奧·怒風，跟阿爾薩斯的老師聖騎士烏瑟爾是一類人，典型的不倒翁、老油條，圓滑的很。

而阿爾薩斯、伊利丹，乃至拉萊爾·焰牙，與之相比，就顯得愣頭青了很多。