第264章 稷下辯論！蘇劫舌戰士子！（上）

此刻，蘇劫朝著即墨大夫回禮，連連道：“夫子，見笑了！”

即墨大夫大笑道：“齊國能有公子這樣的才人，是齊國的幸事，我等的辭賦在公子眼裏，才是讓公子見笑了才是。”

二人客套了兩句。

現場的人能安奈得住臉上的震驚，卻安奈不住心中的愕然，這可不是情賦，是見所未見，聞所未聞的序賦。

辭賦寓意深遠，讓人難以平復。

不墜青雲之志！

士子們的畢生所願。

玉蟬兒神色激動的看著蘇劫。

這樣的男兒哪個女子不喜歡，在場的佳人們，士子們能見到這樣的千古名篇，都有一種不枉此生的感覺。

即墨大夫道：“梅公子今日之賦，必然傳為佳話，讓我等老朽都能感受其中的青雲志向，這才是我稷下學宮存在的目的，望天下士子不忘此賦之寓意，玉蟬兒姑娘，稷下學會的賦首你可滿意？”

玉蟬兒輕笑一聲，鳳眼蘊含秋波，道：“小女子才疏學淺，自慚到認為自己沒有資格品鑒梅公子的賦頌，這樣的賦頌只有天下士子才有資格去評論。”

“賦首！”

“梅公子不是賦首，那天下何人可當得！”

士子們佳人們紛紛出聲。

可謂眾望所歸。

玉蟬兒繼續道：“稷下學會之所以久經不衰，便是因為以學風正宮稷，以時勢論天下，海納百川，不拘一格，方有各個人傑脫穎而出，列國顯貴，今日，天下士子匯聚瑯琊，列國名士在此薈聚，自然要以辯論來鑒於天下士子，小女子敬請即墨大夫開宗明義！”

稷下辯論，這是美談。

齊國的稷下學宮，最為重要的盛事！

孟夫子入齊，鄒衍入稷下，只有在特別重要的時候，才會去做辯論。

讓天下士子去見證。

蘇劫等士子們也都紛紛坐回了自己的座位，賦首這一點，大家都無話可說，但是要做瑯琊榜首，辯論才是最重要的。

一個個士子們紛紛都將目光看向蘇劫。

那意思也太明顯了，你賦作得好，不見得辯論就厲害，而且，辯論的題目是沒有定性的，是夫子隨意而出來。

那就是，誰做榜首都是有機會的。

即墨大夫點點了頭，看著數百士子，略微一沉思，便道：“秦耕戰馭民，更有好戰之王，擄掠領邦染指異域，驕奢苦民，此乃霸王之道也，霸王之道，以利治國，敗亡之路亦，諸位，可知為何啊？”

蘇劫眉目一皺。

很顯然，這一次稷下學會的真實目的出來了。

以利治國，就是指的秦國軍功爵。

秦人崇尚利益！

從上到下都是如此。

就是為了激起天下士子的憤憤之心，說到秦國，士子們已然紛紛怒目，這稷下學會，唯獨沒有秦人。

而且也正是天下合縱抗秦之際！時機也確實選的好。

宮敖已然恨不得出聲怒罵，不由將目光看向了蘇劫，只見蘇劫一臉風輕雲淡！

見即墨大夫出聲相問！

田武第一個站了起來回應，這樣的事情，如何甘居人後呢。

此次辯論，他是一定要奪得辯論之首的位置。

田武稽首道：“夫子，當年王問孟夫子，叟不遠千裏，亦將以利吾國呼，孟夫子言，王，何必曰利，亦有仁義而已矣。”

即墨大夫和列國使臣，見田武之言，紛紛點頭。

田武繼續道：“上下交征利，而國危矣，萬乘之國，弑其君者必千乘之家，千乘之國，弑其君者必百乘之家，萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，是以秦必亡矣！”

“說的好！”

“田公子深明其意啊！”

朱英大笑道：“說的不錯！”

即墨大夫大笑道：“田公子所言不錯，諸侯想利，會計劃搶天子座位，大夫念利，會謀劃殺諸侯奪國，讀書人貪利，會蓄意奪大夫家產，大家都念叨著利，國將不國，家將不家，人將不人，孟夫子言，利乃萬惡之源矣，今秦國上下念利，欲以謀奪天下之異域，謀取萬惡之利，乃敗亡之道也，本夫子開宗明義，諸位士子可暢所欲言，言萬惡之利呼？”

即墨大夫的意思是，孟夫子說，利乃是萬惡的源頭。

此時讓大家辯論，利是不是萬惡的源頭？

列國臣子紛紛展笑了起來。

蘇劫算是聽明白了。

這算什麽？前提是聯系到了秦國，難道在場會有人兩個意見不成？一些士子說萬惡之源不是利，另一些士子卻說，萬惡之源是利。

這達不到列國的目的啊。

那麽很顯然，這一場的辯論的意思是，大家都來說說，利乃萬惡之源，說的越深刻，越能在天下士子面前展露秦國好利，就是敗亡之道的道理。